George Is Your Man
You are not seriously expecting a warm welcome, are you?
If you want to spy on what I'm up to, choose one of the links at the top.
Posts
Πού βρισκόμαστε με την social TV;
Σε πολύ καλό δρόμο, θα έλεγε κανείς αν παρακολουθεί το twitter μετά τις 9 το βράδυ, καθώς οι twitters κάνουν live-tweeting των εκπομπών και σχολιάζουν καταστάσεις, πρόσωπα και φορέματα.
Όμως αν εξαιρέσεις αυτό τον μικρόκοσμο, ας δούμε τι γίνεται αυτή τη στιγμή στις ΗΠΑ σύμφωνα με το ReadWriteWeb:
- 80% χρησιμοποιεί το κινητό του ενώ βλέπει τηλεόραση
- 15% χρησιμοποιεί το κινητό του για όλη τη διάρκεια της περιόδου που βλέπει τηλεόραση
- 38% κάνουν αναζήτηση από το κινητό γι αυτό που βλέπουν
- 94% ανταλλάζουν email, SMS, IMs ή είναι σε social networks ενώ βλέπουν τηλεόραση
- 38% αναφέρουν πως το web ενισχύει την εμπειρία του να βλέπεις τηλεόραση
Μπορεί λοιπόν να μην είμαστε ακόμα στο στάδιο του να βλέπουν στην τηλεόραση μας ποιός φίλος μας βλέπει τι (ένα συνδυασμό facebook, getglue, twitter και τηλεόρασης) αλλά είμαστε σε καλό δρόμο…
Ανάμεσα στα διάφορα trends που διάβαζα για τις καταναλωτικές συνήθειες του 2012 στο TrendWatching, ξεχώρισα δύο για τα οποία θέλω να σας μιλήσω:
To screen culture συνεχίζει πολύ δυνατά. Εκτός από το ότι προφανώς έχουμε περισσότερα smartphones, περισσότερα tablets, περισσότερες interactive οθόνες γενικότερα (είτε είναι laptops ή και τηλεοράσεις που γίνονται Net-connected devices), έχουμε και τις οθόνες που μας περιτριγυρίζουν σε supermarkets, τράπεζες.
Ο ανερχόμενος ώριμος καταναλωτισμός, όπως τον ονομάζει το TW, οδηγεί νέα brands μπροστά μας από οποιαδήποτε γωνία της Γης. Τα νέα brands δεν έχουν τίποτα να χάσουν και έτσι μπορούν να έχουν πολύ πιο risque επικοινωνία, κάνοντας τα εδραιωμένα brands να φαίνονται λίγο πιο βαρετά.
Είναι καλή στιγμή τώρα να μιλήσουμε για content strategy ώστε να ξέρουμε για τι πρέπει να μιλάμε;
Εδώ και καιρό με ενοχλούν κάποια σημεία σχετικά με την παρουσία των brands στα media.
Ένα από αυτά τα σημεία είναι το ότι πολλά brands θέλουν να έχουν μεν παρουσία στα online media αλλά αφενός η διανομή μεταξύ offline και online είναι πολύ άνιση προς τα offline μέσα και αφετέρου όταν μιλάμε για online μέσα το βασικότερο κομμάτι του spending πάει προς paid media, ρίχνοντας ένα μικρό κομμάτι στα owned media, κυρίως το facebook.
Δεν είναι λοιπόν τυχαίο που τα περισσότερα brands (με εξαίρεση κάποια lovemarks) δεν έχουν ιδιαίτερη παρουσία στα earned media (WOM).
Όλη η θεωρία λέει ξεκάθαρα πως οι καταναλωτές εμπιστεύονται ξεκάθαρα τα earned media πολύ περισσότερο από οποιαδήποτε άλλα. Όμως τα brands αντιστέκονται να μπούνε σε αυτά τα μέσα, κυρίως λόγω του ότι τα οφέλη δεν είναι ξεκάθαρα, κανείς δε μπορεί να τα εγγυηθεί και γιατί το WOM προέρχεται από communities και αυτά μπορούν να είναι απρόβλεπτα.
Αλλά κι αυτό θα πρέπει να αλλάξει.
Τα communities είναι αυτά που κρατάνε το κλειδί του WOM και το να προσπαθεί κάθε brand να φτιάξει ένα δικό του περιορισμένο community μόνο μέσα στο facebook είναι λίγο για το 2012.
Σύντομα θα έχουμε κάτι σχετικό να ανακοινώσουμε, ειδικά για food brands.
Πείτε με περίεργο, αλλά αν έχω ένα προϊόν το οποίο θέλω να πουλήσω σε δύο αγορές με τα ίδια χαρακτηριστικά (δυνατότητα αγοράς, κοινού κλπ) θα διαφημιστώ σε κάθε αγορά ανάλογα με τον πληθυσμό της.
Έτσι, αν ας πούμε ξέρω ότι η μία αγορά έχει 100 ανθρώπους για κοινό και οι άλλοι εχει επίσης 100 τότε λογικό θα είναι να ξοδέψω ίσο ποσό για να διαφημιστώ σε κάθε αγορά.
Αυτό όμως ακούγεται παράλογο αν αυτές οι δύο αγορές είναι η επικοινωνία στην τηλεόραση και η ψηφιακή. Ακόμα κι αν ο κόσμος περνάει περισσότερο χρόνο μπροστά σε ένα PC παρά μπροστά στην τηλεόραση, το τηλεοπτικό spending είναι πολύ υψηλότερο στην τηλεόραση παρά online.
Άσχετα από το τι browser χρησιμοποιείτε εσείς, πού πιστεύετε ότι βρίσκονται τα στατιστικά χρήσης των browsers πλέον;
Μπορεί να εκπλαγείτε αν μπείτε στο Facebook με Internet Explorer 7 καθώς ακόμα και το Facebook δεν υποστηρίζει όλες τις λειτουργίες του μέσα από ένα τόσο παλιό browser. Το μήνυμα που θα δείτε στο Facebook με IE7 είναι αυτό:
Αν πιστεύετε ότι «πολλοί» ακόμα χρησιμοποιούν IE7 ή έστω οποιαδήποτε άλλη έκδοση του IE, τότε τα πιο πρόσφατα στατιστικά θα σας διαψεύσουν.
Με λίγα λόγια, ένας στους 5 χρήστες χρησιμοποιεί οποιαδήποτε έκδοση του IE, περισσότερο από 1 στους 3 χρησιμοποιούν Firefox και Chrome.
Μάλιστα αν μπούμε στα στατιστικά του κάθε browser ξεχωριστά θα βλέπαμε πως Internet Explorer χρησιμοποιεί το 20,2% εκ των οποίων μόνο το 3,2% χρησιμοποιεί έκδοση IE7 και το 1,2% έκδοση IE6.
Γιατί τα λέμε αυτά; Επειδή το digital δεν είναι παραδοσιακό μέσο. Δεν είναι περιοδικό που όλοι αν το ανοίξουν θα δούνε το ίδιο περιεχόμενο. Κάποιοι θα το δούν διαφορετικά ανάλογα με την επιλογή browser που έχουν κάνει.
Θα πρέπει να αρχίσουμε όλοι να νιώθουν την ανάγκη να αγκαλιάζουμε την ανάγκη να αναπτύσσουμε για νεότερους browsers και όχι για παλιότερους, γιατί απλά δεν είναι cost-effective να αναπτύσσουμε εφαρμογές για όλους.
Μερικά πράγματα είναι σα να προσπαθεί να σερφάρει κάποιος στο Internet από το κινητό αλλά χωρίς smartphone ή να δει φετινή ταινία σε ασπρόμαυρη τηλεόραση.
Η ασφάλεια του λογαριασμού σας στο Facebook είναι σημαντική.
Πέρα από τους προφανείς προσωπικούς λόγους, όταν είστε διαχειριστής μιας σελίδας, η ασφάλεια πρέπει να είναι πάντα πρώτη προτεραιότητα.
Σε περίπτωση που οποιαδήποτε στιγμή αποκτήσει κάποιος τρίτος πρόσβαση στο λογαριασμό σας και έχει άσχημες διαθέσεις, θα πρέπει να είστε εξοικειωμένοι με τη διαδικασία ανάκτησης ελέγχου του λογαριασμού που περιλαμβάνει την αναγνώριση από τρεις φίλους.
Ας πούμε ότι πέφτεται θύμα hacking ή άλλης διαδικασίας κατά την οποία χάνετε τον έλεγχο του λογαριασμού σας.
Για να ανακτήσετε τον έλεγχο, θα πρέπει να περάσετε από τη διαδικασία του recovery. Εκεί μπορείτε αφού δηλώσετε ποιός είστε, και σε περίπτωση που σας έχουν αλλάξει το password, να δηλώσετε τρεις φίλους σας.
Στους φίλους σας αυτούς, το facebook θα στείλει ένα τετραψήφιο κωδικό. Θα πρέπει οι φίλοι σας να σας καλέσουν και να σας δώσουν τους 3 αυτούς κωδικούς για να επιβεβαιώσουν ότι είστε πραγματικά εσείς και έτσι θα αποκτήσετε πρόσβαση και πάλι στο λογαριασμό σας.
Η διαδικασία αυτή βέβαια είναι και από μόνη της πρόβλημα στην ασφάλεια γιατί αν 3 φίλοι σας συμφωνήσουν να σας κάνουν πλάκα, τότε μπορούν εύκολα να αποκτήσουν πρόσβαση στο λογαριασμό σας.
Με άλλα λόγια: Προσέξτε ποιούς κάνετε φίλους!
Η στρατηγική περιεχομένου είναι αυτή που διαχωρίζει το να έχουμε μια γραμμή μαζικής παραγωγής για περιεχόμενο σε σχέση με το να έχουμε περιεχόμενο.
Έτσι, όταν δημιουργούμε στρατηγική περιεχομένου, θα πρέπει να ορίσουμε το πλαίσιο στο οποίο θα κινούμαστε. Συγκεκριμένα κάποια από τα θέματα που πρέπει να αλλάξουμε:
- Κατεύθυνση
- Επιλογή μέσων
- Tone of voice
- Αναλογία branded αναφορών σε σχέση με γενικό περιεχόμενο.
- Προτεινόμενα θέματα
Ανάλογα με το κάθε brand και την κατεύθυνση που θέλουμε να πάρει στα ψηφιακά μέσα αλλά και το κατά πόσο το brand είναι διαφοροποιημένο ή commodity, η δημιουργία περιεχομένου μπορεί να είναι από εύκολη υπόθεση ως πολύ δύσκολη.
Φυσικά εδώ θα παίξουν ρόλο τα resources που θέλουμε να αφιερώσουμε: αν θα έχουμε content creators, editors, curators, designers.
Θέλετε να το ψάξετε περισσότερο για να δείτε πώς το content strategy είναι αυτό που θα κάνει τη διαφορά;
Ρίξτε μια ματιά στα εξής resources:
- Content Strategy @ Knol
- Content Strategy Forum 2011
- All Brands are Publishers – Be a good one
- Writing content that gets noticed
Η πολιτική σκηνή online διαφέρει κατά πολύ από αυτή των παραδοσιακών μέσων.
Ενώ στα παραδοσιακά μέσα, τον χρόνο και το χώρο καταναλώνουν απόψεις διαφόρων προσώπων των πολιτικών κομμάτων, στα online μέσα το σκηνικό διαφοροποιείται καθώς έχουμε:
- Portals και μεγάλες εφημερίδες που ακολουθούν κάποια κομματική γραμμή σε μεγάλο ποσοστό της ύλης τους, τα οποία ακολουθούνται από σχόλια από τους χρήστες (όπου αυτά είναι ανοικτά) τα οποία συχνά απαξιώνουν τα πρόσωπα που αναφέρονται.
- Blogs που προσπαθούν να μοιάσουν με portals και συγκεντρώνουν αυξανόμενο όγκο κίνησης (χωρίς όμως κάποιο να είναι ξεκάθαρος leader όπως ήταν παλιά το Τρωκτικό) τα οποία είναι σε μεγάλο ποσοστό αντικαθεστωτικά ενώ ταυτόχρονα προωθούν συμφέροντα.
- Social media στα οποία το περιεχόμενο διαμορφώνουν αποκλειστικά οι χρήστες. Εδώ οι συζητήσεις είναι σαν πραγματικές συζητήσεις σε παρέες με φίλους, όπου το γενικό αίσθημα είναι “κοίτα πως μας κάνανε”.
Μέσα σε αυτό το κλίμα, στο παρελθόν είχε γεννηθεί ένα κόμμα, η Φιλελεύθερη Συμμαχία, η οποία είχε γνωρίσει μεγάλο exposure από online influencers.
Φέτος, τη διαφορά αυτή κάνει το πειρατικό κόμμα Ελλάδας, το οποίο έκανε ένα δυνατό μπαμ σε exposure και χρήστες το οποίο αρχίζει τώρα να καταγράφεται στα mainstream media. Τα αντίστοιχα πειρατικά κόμματα της Ευρώπης έχουν πολύ μεγάλη δυναμική και έτσι και οι ιδρυτές αυτού του κόμματος πιστεύουν πως έχουν πολλά να συνεισφέρουν στο πολιτικό σκηνικό.
Πώς θα διαμορφωθεί το κλίμα μέχρι της επόμενες εκλογές; Πόσο ρόλο θα παίξουν τα digital κανάλια;
Stay tuned.
Τα Lovemarks ήταν επινόηση του Kevin Roberts, global head της Saatchi & Saatchi και το σχετικό βιβλίο έκανε θραύση το 2004 (θα το βρείτε ολόκληρο δημοσιευμένο εδώ)
Είναι τα brands εκείνα τα οποία ο κόσμος δεν επιλέγει απλά αλλά τα αγαπάει. Είναι αυτά στα οποία το κοινό είναι πιστό πέρα από κάθε λογική. Είναι η Coca-Cola, η Apple, η IKEA, η BMW.
Στον κόσμο των social media, το να είσαι lovemark και όχι ένα μεγάλο brand απλά είναι ακόμα πιο σημαντικό. Ο δρόμος για το WOM είναι πιο εύκολος.
Ποιός αποφασίζει αν ένα brand είναι lovemark; Οι καταναλωτές. Είναι το χαρακτηριστικό αυτό αντικειμενικό; Όχι, είναι υποκειμενικό και διαφορετικό για τον καθένα. Απαντήσεις σε τέτοιες ερωτήσεις θα βρείτε στη σχετική σελίδα της Saatchi & Saatchi Amsterdam.
Στο facebook τα lovemarks ξεχωρίζουν γιατί είναι εκείνο που θα έχει κάνει τις ίδιες ενέργειες με άλλα brands και με το ίδιο budget στο ίδιο χρονικό διάστημα, αλλά οι δικοί του χρήστες μπαίνουν πιο συχνά και γράφουν στον τοίχο του. Είναι εκείνα που έχουν πολλές αναφορές στο twitter, στα blogs και στα forums.
Λίγα brands είναι lovemarks. Αλλά αυτά είναι που ανοίγουν το δρόμο στα earned media. Και θα επανέλθουμε σε αυτά σύντομα.
Updates
-
Social TV http://t.co/u4vMdi6Q
-
Digital Trends http://t.co/HUGkan6y
-
Earned Media: Communities http://t.co/iKEkJohV
-
Αναρτήσεις ανά πόλη http://t.co/vDXlwzni
-
Browser Wars http://t.co/FoaegojV
-
Ασφάλεια λογαριασμού facebook http://t.co/suGsn1V6
-
Content Strategy http://t.co/9xzqsFYS
-
Πολιτική σκηνή online http://t.co/S6XyVSR0
-
Τι είναι τα Lovemarks και γιατί είναι σημαντικά; http://t.co/laFD2AZu
-
Mobile Strategy έχουμε; http://t.co/J4EYZ1E2
-
Το χακάρισμα της Volvo Greece http://t.co/iJDuwVWO
-
LinkedIn Group Statistics http://t.co/kcoiV77f
-
Είμαστε όλοι bloggers και η @AegeanAirlines το ξέρει καλά… http://t.co/Gb8KwPET
-
Τι είναι το SOPA και γιατί είναι σημαντικό; http://t.co/wjlVmDeP
-
Best Greek Twitter Users 2011 http://t.co/9I6ZpCZe
-
“No Comment” is dead http://t.co/1e6LeAUj
-
Monitoring-led engagement http://t.co/U0x3KPut
-
2012 http://t.co/oSO2ghEP
-
Κάποιοι πελάτες θέλουν three-sixty και πληρώνουν ακριβώς τόσο: τρεις κι εξήντα.
-
Thanks for following @HelenZhu of @Chictopia :)
Profile
Summary
I love communicating with people, brainstorming and seeing a great plan come together.
Experience
- Sept 2009 - PresentCEO / SocialabSocialab is a Marketing 2.0 agency, focusing on getting attention for our clients' products in the social media, creating and disseminating content and engaging online audiences.
Client's we've worked with include Reckitt Benckiser, Unilever, MIG, HOL, Wind, L' Artigiano, Attica Media, Neff, On Telecoms and others. - Feb 2004 - Jan 2010General Manager / Amaze S.A.
- Jan 2002 - Dec 2003Account manager / Hypertech
- Sept 2000 - Dec 2001Marketing executive / Expocentric plc
Additional Information
Posts
Κοίτα Πώς Μια Κοινωνία Καταρρέει γράφει ο Θοδωρής Γεωργακόπουλος.
Δεν καταρρει, φοβάμαι. Οδεύει προς τον φασισμό. Δεν εννοώ απλά, μία πιθανή αύξηση σε ποσοστά ακροδεξιών (ή ακροαριστερών) κομμάτων. Μιλάω για δημιουργία συνθηκών στις οποίες ο φασισμός μπορεί να γίνει κυρίαρχο ρεύμα.
Μακάρι να κάνω λάθος.
Ο φίλος μου ο Γιάννης φτηνά τη γλίτωσε, πριν δυοτρεις δεκαετίες, όταν έπεσε από μεγάλο ύψος σε μια οικοδομή που επέβλεπε. Οχι επειδή είχε άγγελο, που λένε, ούτε επειδή έγινε θαύμα, ούτε επειδή είχε το Θεό μαζί του. Είχε κάτι καλύτερο: έναν αδελφό χειρουργό σε μεγάλο νοσοκομείο, ο οποίος βρισκόταν στη βάρδια του όταν μεταφέρθηκε ο Γιάννης με το νοσοκομειακό εκεί πέρα.
Οι γονείς του ενημέρωσαν το γραφείο ότι «ο Γιάννης έπαθε ένα ατύχημα και θα έλειπε αρκετό διάστημα από τη δουλειά», απαντησαμε «να λείψει όσο χρειαστεί, τι λόγος» και το θέμα "Γιάννης" ξεχάστηκε μετά την πρώτη αναστάτωση. Δεν θα ήταν και ο πρώτος μηχανικός που θα έχανε τη ζωή του σε παρόμοιο ατύχημα. Ετσι είναι, μια στραβή στιγμή, μια απροσεξία, ένα στραβοπάτημα και πάει, πάπαλα. Είχα φάει και'γώ μια γλίστρα κι έπεσα από 4 μέτρα στην αγκαλιά ενός εργάτη, αντί να πέσω στο βάραθρο των νεοσκαμμένων θεμελίων --ευτυχώς! Μετά, κέρασα δυο κασόνια μπίρες, δεν ήμουν ποτέ εκατομμυριούχος γυνή, βλέπεις, και στο εξής πρόσεχα περισσότερο.
Τεσπά, μετά από ένα εξάμηνο περίπου, ήρθε ο Γιάννης στο γραφείο με το κεφάλι κοντοκουρεμένο --δυο πόντους μαλλί-- και χωρισμένο, σημαδεμένο σαν με κόκκινο χοντρό μαρκαδόρο, σε εξ-εφτά κομμάτια. Μείναμε ξεροί και, αν και είχαμε παράδοση μελέτης την επομένη --το θυμάμαι σαν και τώρα-- καθήσαμε να ακούσουμε την ιστορία του.
Μας διηγήθηκε χωρίς πολλές σάλτσες, όπως συνήθιζε να μιλά κοφτά, ότι είχε πάει βράδυ στην οικοδομή να ελέγξει κάτι, κράταγε το φακό, γλίστρησε, προσπάθησε να μη του πέσει ο φακός και γκρεμοτσακίστηκε ο ίδιος. Τα μετά τού τα είπε ο αδελφός του, ότι δηλαδή το κρανίο του είχε σπάσει σε εφτά κομμάτια, ήταν σχεδόν νεκρός, οι άλλοι γιατροί λέγαν πως δεν γίνεται τίποτα και να φωνάξουν τους γονείς για να πάρουν συγκατάθεση για να αρχίσουν να αφαιρούν όργανα, ο αδελφός του επέμενε να μπει χειρουργείο, έτσι έγινε, το χειρουργείο βάσταξε έξι ώρες, τον ανέλαβε ο ίδιος ο αδελφός του «άμα έχεις τέτοιο αδελφό, έχεις πιασει την καλή» έλεγε αναμεσα σε κάθε φράση σχεδόν ο διασωθείς «και να σκεφτείς ότι τσακωνόμαστε και κανείς δεν θά'λεγε πως είμασταν αγαπημένα αδέλφια» συμπλήρωνε κάπου κάπου, επιδεικνύοντας το σημαδεμένο του κεφάλι, «μη το βλέπεις έτσι, τα δύσκολα περάσανε, σε λίγο δεν θα φαίνεται τίποτα άμα μεγαλώσουν τα μαλλιά».
Θυμήθηκα την ιστορία του συναδέλφου μου με την ευκαιρία του νομοσχεδίου περί υποχρεωτικής δωρεάς ανθρώπινων οργάνων. Αν --σκέφτηκα, ΑΝ-- υπήρχε ο νόμος αυτός από τότε, ο Γιάννης θα βρισκόταν ήδη στα θυμαράκια, ούτε θα είχε παντρευτεί, ούτε παιδιά θα είχε, θα είχε σκορπίσει τα κομμάτια του σε διάφορα σώματα για μερικές πρόσκαιρες επιμηκύνσεις ζωής μερικών ταλαίπωρων ανθρώπων που θα ζούσαν ποτισμένοι με χημικές ουσίες και με το άγχος του "σήμερα ζω κι αύριο πεθαίνω" εντονότερο από τους υπόλοιπους θνητούς.
Ωρες ώρες, έχω την εντύπωση ότι αυτή η άρνηση από το σύγχρονο άνθρωπο, η άρνηση της μοναδικής βεβαιότητας που υπάρχει για όλα τα πλάσματα του πλανήτη μας, η άρνηση του τέλους, η άρνηση του θανάτου δηλαδή, είναι αυτό που οδηγεί στην παράνοια και σε κάθε τι νοσηρό που συμβαίνει. Τα νοσοκομεία έχουν μεταβληθεί σε παρασκευαστήρια νεκρών, κανείς σχεδόν δεν πεθαίνει από φυσικά αίτια στο σπίτι του, έξω από τους νεκροθαλάμους των νοσοκομείων περιμένουν οι νεκροφόρες --από την παραγωγή στην κατανάλωση, που λένε-- και κανείς συγγενής δεν υπάρχει να βοηθήσει τον άνθρωπό του στο ταξίδι, κανένα χέρι να σφίξει το άλλο χέρι που αποχαιρετά φεύγοντας, ή να κλείσει τα αγαπημένα μάτια. Αν δεν είναι αυτό απανθρωπιά, τί είναι; Από πότε, άραγε, νοείται ως ανθρωπισμός το να εγκαταλείπεται ένας άνθρωπος να πεθαίνει μόνος κι έρημος, συχνότατα κατακρεουργημένος, βορά στις λυσσασμένες ορέξεις της ιατρικής τεχνολογίας;
Update: Αμ το άλλο; Ο γιατρός, που υποτίθεται ότι είναι ταγμένος να σώζει την ανθρώπινη ζωή σύμφωνα με τον όρκο του Ιπποκράτη, βρίσκεται σήμερα στη θέση να διαλέγει ποια ζωή να σώσει και αυτό είναι το παράλογο, έτσι δεν είναι;
________________________
ΣΗΜ.1. Το όνομα "Γιάννης" δεν είναι αληθινό, η ιστορία όμως είναι πραγματική και υπόσχομαι να προσπαθήσω να τον πείσω να δώσει μια ανώνυμη συνέντευξη στην εκπομπουλα μου. Σίγουρα, αν έρθει, θα το διασκεδάσουμε. Είναι φοβερός συζητητής, απίστευτος άνθρωπος, σχεδόν σοφός.
ΣΗΜ.2. Δεν επιτρέπω σχόλια για να μη θυμώσω με τυχόν ανοησίες.
ΣΗΜ.3. Οποιος θέλει να σχολιάσει, ας προτιμήσει την προηγούμενη ανάρτηση περί του φλέγοντος θέματος.
If you have to explain it, don’t do it.
Why put a scannable QR code in your ads if you have to tell people what to do with it?
You should use the latest marketing and social media technology after your customers and prospects are using them.
Be a fast follower, and be ready to take advantage of the people in a new tech environment. But don’t waste your time dragging them there.
Don’t worry about being first to the party. Arrive fashionably (slightly) late, when everyone is thrilled to see you make an entrance.
Share:Το γεγονός ότι ο ένας εκ των δυο δημοσιογράφων-δημιουργών του Debtocracy απολύθηκε πριν από λίγες ημέρες από το μέσο στο οποίο εργαζόταν αποδεικνύει περίτρανα την ανοησία που βασιλεύει στα ελληνικά ΜΜΕ.
Αν σε κάποια χώρα του πολιτισμένου κόσμου απολυόταν ένας δημοσιογράφος ο οποίος αποδεικνυόταν λίγες ημέρες αργότερα πως έχει τη δυνατότητα να κάνει ένα ντοκιμαντέρ που να αφορά εκατοντάδες χιλιάδες –αν όχι εκατομμύρια- θεατές, αυτός που πρότεινε την απόλυσή του θα πετιόταν από το παράθυρο του έκτου ορόφου. Εκτός βέβαια, αν ήταν ο ιδιοκτήτης του μέσου, ο οποίος θα έπρεπε να κάνει χαρακίρι.
Πάντως, είναι πάρα πολύ αστείο να επενδύεις με τόσες φανφάρες και τόσα εκατομμύρια στο ντοκιμαντέρ «1821», να περνάει εντελώς απαρατήρητο, και ο πρώην υπάλληλος σου μόνο με 8 χιλιάδες ευρώ –που πρόσφεραν οι θεατές- να κάνει ένα ντοκιμαντέρ και να σου παίρνει τα σώβρακα.
Δεν φτάνει να έχεις εργαζόμενους – πρέπει να ξέρεις και τι αξίζει ο καθένας από αυτούς. Οι δημοσιογράφοι δεν είναι φυτά για αναδάσωση – ούτε απευθύνονται σε πολίτες φυτά. Αλλά μάλλον αυτή είναι η επιθυμία των ιδιοκτητών των ΜΜΕ.
Στα ελληνικά ΜΜΕ είναι ικανοί να είχαν υπάλληλο τον Jon Stewart και να τον έβαζαν να σκάβει για να φυτεύει δέντρα στον Υμηττό ή να παίρνει κάθε δεύτερη μέρα συνέντευξη από τη Μαριάννα Βαρδινογιάννη.
Κατά τ’ άλλα, οι ιδιοκτήτες τους δεν μπορούν να καταλάβουν γιατί πάνε κατά διαόλου. Έλα ντε!
Related posts:
| η φωτογραφία είναι από ant1online.gr |
Έφυγα. Πήγα στην τράπεζα που συνεργάζομαι. Με ενημέρωσαν ότι αυτό που ζητούν από τη eurobank είναι παράνομο και οφείλουν να μου δώσουν τα χρήματά μου. Ξαναπήγα στη eurobank. Αυτή τη φορά μου απάντησαν ότι "καλύτερα (για μένα) να ανοίξω λογαριασμό, για να μη χρεωθώ!" Ρώτησα: "πόση είναι η επιβάρυνση;" απάντηση: "Δεν μπορώ να σας πω. Θα μας το βγάλει το σύστημα. Πάντως πάνω από 50+ευρώ!". Ζήτησα να πάρω μετρητά, αφού είχα δίγραμμη επιταγή με χθεσινή ημερομηνία. "Καθήστε λίγο να δούμε τί μπορούμε να κάνουμε" απάντησαν. Ο διευθυντής του υποκαταστήματος, μετά από λίγο: "Μπορώ να σας τα δώσω μετρητά σε 20άρικα...." !! Του αντιπρότεινα να πάω την επόμενη μέρα, ώστε να έχει προετοιμαστεί και να μου δώσει μεγαλύτερα χαρτονομίσματα. Τι απάντησε; "Δεν έχουμε χρηματαποστολή αύριο!!".
Ε..για να μη χρειαστεί να ξανανοσηλευτώ σε νοσοκομείο, σηκώθηκα κι έφυγα (λέγοντάς τους ότι θα δημοσιοποιήσω το θέμα "Κάντε ό,τι θέλετε" μου είπαν αδιάφορα.
Κατέθεσα λοιπόν την επιταγή στην τράπεζα που συνεργάζομαι και θα περιμένω το 3ήμερο valeur για να την εισπράξω (αυτό που προσπάθησα να αποφύγω).
Στη eurobank δεν πρόκειται να ξαναπάω διότι η πολιτική: "θέλω κέρδος / δεν με ενδιαφέρουν οι ανάγκες του πελάτη" είναι απαράδεκτη.
Σου ζήτησα να μου βγάλεις επιταγή. Έστω, να δεχτώ να χρεώσεις κάτι για τη δουλειά που θα κάνεις: 2-3 ευρώ; Μέχρι εκεί... Όχι 50+ ευρώ!! Κι έπειτα, για να ΜΗΝ κάνεις τη δουλειά και για ΝΑ ΑΠΟΚΤΗΣΕΙΣ έναν επιπλέον πελάτη χρησιμοποιείς την τακτική "σε δυσκολεύω για να υποκύψεις". Μα "έμμεσος εκβιασμός" δεν είναι αυτό, ώστε να κάνω αυτό που σε εξυπηρετεί; Kαι δικαίωμα της τράπεζας είναι να έχει όποια αντι-πελατοκεντρική πολιτική θέλει, αλλά και δικό μου δικαίωμα να μην θέλω να γίνω πελάτης της. Ακριβώς γιαυτό το λόγο.
Κι επειδή σήμερα έχασα πάνω από μισή ώρα με τα καμώματα της eurobank, είμαι απολύτως σίγουρη πλέον ότι δεν θέλω να γίνω πελάτης της.
Το άκουσα στο ραδιόφωνο και το βρίσκω ένα από τα καλύτερα Chuck Norris Facts που κυκλοφορούν:
Όταν ο Μαρκ Ζουκενμπέργκ τελείωσε με τον κώδικα του facebook και το σήκωσε για πρώτη πρώτη φορά δέχθηκε αίτημα φιλία από τον Chuck Norris B.
Shared by George
Ισχύει;
Κι αν ναι, πόσες αντίστοιχες ημέρες υπάρχουν για άλλες χώρες, τις οποίες έχουν αναδείξει οι ΗΠΑ;
The following Obama speech has been brought to my attention. It looks like the US President decided to celebrate the Day of Greek Independence (25th of March) with the following proclamation. As for his views on the USA continuing the Greek democratic traditions, I will let the readers of this blog to comment! Hey, I just realised I could write an article on the topic!
“One hundred ninety years ago, Greece regained its independence and became a symbol of democracy for the world for the second time in history. As America recognizes this milestone in the birthplace of democracy, we also celebrate our warm friendship with Greece and the lasting legacy of Hellenic culture in our own country.
America’s Founders drew upon the core democratic principles developed in ancient Greece as they imagined a new government. Since that time, our Union has strived to uphold the belief that each person has a fundamental right to liberty and participation in the democratic process, and Greece has continued to promote those very principles. Over the centuries these cherished ideals — democracy, equality, and freedom — have inspired our citizens and the world.
The relationship between the United States and Greece extends beyond our common values and is strengthened by the profound influence of Greek culture on our national life. From the architecture of our historic buildings to the lessons in philosophy and literature passed on in our classrooms, America has drawn on the deep intellectual traditions of the Greeks in our own establishment and growth as a nation. Reinforcing the steadfast bonds between our two countries, Americans of Greek descent have maintained the best of their heritage and immeasurably enriched our national character.
The American people stand with Greece to honor the legacy of democracy wrought over 2,000 years ago and its restoration to the Hellenic Republic nearly 200 years ago. As we celebrate the history and values of Greece and the United States, we also look forward to our shared future and recommit to continuing our work as friends and allies.
NOW, THEREFORE, I, BARACK OBAMA, President of the United States of America, by virtue of the authority vested in me by the Constitution and the laws of the United States, do hereby proclaim March 25, 2011, as “Greek Independence Day: A National Day of Celebration of Greek and American Democracy.” I call upon all the people of the United States to observe this day with appropriate ceremonies and activities.
IN WITNESS WHEREOF, I have hereunto set my hand this twenty-fourth day of March, in the year of our Lord two thousand eleven, and of the Independence of the United States of America the two hundred and thirty-fifth.”
The following Obama speech has been brought to my attention. It looks like the US President decided to celebrate the Day of Greek Independence (25th of March) with the following proclamation. As for his views on the USA continuing the Greek democratic traditions, I will let the readers of this blog to comment! Hey, I just realised I could write an article on the topic!
“One hundred ninety years ago, Greece regained its independence and became a symbol of democracy for the world for the second time in history. As America recognizes this milestone in the birthplace of democracy, we also celebrate our warm friendship with Greece and the lasting legacy of Hellenic culture in our own country.
America’s Founders drew upon the core democratic principles developed in ancient Greece as they imagined a new government. Since that time, our Union has strived to uphold the belief that each person has a fundamental right to liberty and participation in the democratic process, and Greece has continued to promote those very principles. Over the centuries these cherished ideals — democracy, equality, and freedom — have inspired our citizens and the world.
The relationship between the United States and Greece extends beyond our common values and is strengthened by the profound influence of Greek culture on our national life. From the architecture of our historic buildings to the lessons in philosophy and literature passed on in our classrooms, America has drawn on the deep intellectual traditions of the Greeks in our own establishment and growth as a nation. Reinforcing the steadfast bonds between our two countries, Americans of Greek descent have maintained the best of their heritage and immeasurably enriched our national character.
The American people stand with Greece to honor the legacy of democracy wrought over 2,000 years ago and its restoration to the Hellenic Republic nearly 200 years ago. As we celebrate the history and values of Greece and the United States, we also look forward to our shared future and recommit to continuing our work as friends and allies.
NOW, THEREFORE, I, BARACK OBAMA, President of the United States of America, by virtue of the authority vested in me by the Constitution and the laws of the United States, do hereby proclaim March 25, 2011, as “Greek Independence Day: A National Day of Celebration of Greek and American Democracy.” I call upon all the people of the United States to observe this day with appropriate ceremonies and activities.
IN WITNESS WHEREOF, I have hereunto set my hand this twenty-fourth day of March, in the year of our Lord two thousand eleven, and of the Independence of the United States of America the two hundred and thirty-fifth.”
Effective use of social networks bringing profits and helping growth and expansion, says O2's Simon Devonshire
The social enterprise sector is dynamic and forward thinking, and incredibly valuable to the UK economy – the latest estimates suggest it contributes £28bn annually. The results of research we've conducted with the RBS SE 100 Index indicate that this focus on innovation and cutting edge approaches is particularly evident in such businesses' use of social media to further their aims.
Our findings reveal that more than two thirds of social enterprises (67%) are now using social media in the day-to-day running of their businesses, with important results for their success and for the future health of the sector.
Small businesses do not have the big budgets that corporates have for marketing and communications which is why it's so encouraging to see that social media channels are helping them generate considerable value. Effective use of social networks, blogs and forums is enabling social enterprises to add an average of £212,000 annually in increased sales. Such a boost is helping them to expand and grow, with 50% planning to invest in their businesses and more than a third (35%) expecting to hire more staff. This is welcome news at a time when concerns over economic recovery and levels of unemployment remain.
Our findings suggest as many as nine in ten social enterprises are using Facebook and LinkedIn, with 70% using Twitter. The mere fact of having a page or a feed is of course no guarantee of success – but critically, social enterprises are using them to good effect. Such channels will continue to feature heavily in growth plans and will be used in ever more effective ways.
Social networking helps businesses to spread their word through peoples' connections and networks - it's not just who you know but what you think that matters. The social enterprise sector is often characterised by the openness of those operating in it to share and develop ideas and thinking with one another. From my own experience in co-founding social enterprise, One Water, I've experienced firsthand how effectively business people network, collaborate, and support each other in the development of powerful ideas.
Social media facilitates this process – more than a third (38%) of social enterprises now use such tools to develop ideas and thinking with other businesses.
It is now easier than ever before to identify, engage, listen to and share ideas and thinking online with like-minded individuals and organisations and to mobilise them.
Online networking isn't a replacement for face-to-face contact. But used alongside real world interaction, it can serve organisations' aims well. Social enterprises clearly recognise this, with 41% networking online with peers and other organisations that share similar values.
This is incredibly encouraging. At O2 we fully acknowledge and champion this sector – from our recognition of the Social Enterprise Mark, to the products and services we provide. We're focused on listening to the needs of those in the sector and how we can best meet them. The prospects for social enterprises look better than ever, and we are ready to play our part in helping them realise their full potential.
• Simon Devonshire, General Manager of Small and Medium Business, O2, will be speaking at the UK's biggest social enterprise event, Voice 11, on 30 March at The O2. Voice11 brings together existing, new and emerging social enterprises, investors and public and private sector partners as well as political and business leaders.
This content is brought to you by Guardian Professional. To find out about forthcoming Q&As, sign up to the social enterprise network.
#include stdlib.h int main(void) { return EXIT_SUCCESS; }
Πλήρες άρθρο! »
Εδώ και πολλά χρόνια, θέλω να βάλω μία σημαία στο μπαλκόνι μου. Το ξεχνάω, κάθε φορά, σε κάθε επέτειο, αλλά σχεδόν το μετανιώνω: την επόμενη φορά, σίγουρα θα το κάνω.
Αλλά δεν το κάνω.
Η αλήθεια είναι πως μου αρέσει που είμαι Έλληνας. Θέλω να πω, το ίδιο θα μου άρεσε αν ήμουν και Πακιστανός, Τούρκος ή Σκοπιανός, αλλά και Έλληνας που είμαι, πολύ μου αρέσει.
Βέβαια, ίσως φταίει που είμαι μισός Γάλλος – η μητέρα μου ήταν Γαλλίδα. Και μισός Γάλλος που είμαι, μ’ αρέσει. Δεν βλέπω γιατί να μην μ’ αρέσει.
Μόνο που τώρα τελευταία, δεν μ’ αρέσει το πως έχουν κάνει άλλοι να είσαι Έλληνας. Έλληνας πχ κατέληξε να είναι να μισείς τους Τούρκους, δεν θέλω να είμαι τέτοιος Έλληνας. Για άλλους, Έλληνας σημαίνει να χαίρεσαι υπερβολικά με τις νίκες των εθνικών ομάδων, και να λυπάσαι επίσης υπερβολικά – σχεδόν να θυμώνεις. Ούτε τέτοιος Έλληνας θέλω να είμαι.
Κάποιοι τύποι νιώθουν Έλληνες όταν φοράνε τα μαύρα τους τα τζάκετ, αρπάζουν τα καδρόνια και βαράνε τον πρώτο μετανάστη που θα βρούνε μπροστά τους – άλλοι, νιώθουν Έλληνες όταν καίνε βιβλία, ή όταν κλέβουν την εφορία.
Ούτε τέτοιος Έλληνας θέλω να είμαι.
Εγώ, περιέργως, έχω άλλη Ελλάδα στο μυαλό μου.
Θέλω να είμαι εκείνος ο Έλληνας που βοηθάει τον μετανάστη που θα έρθει στην χώρα του, που θα μοιραστεί το ψωμί του, θα εκπαιδεύσει το παιδί του, θα γιατρέψει την γυναίκα του. Θέλω να είμαι εκείνος ο Έλληνας που θα πληρώσει τους φόρους του, φροντίζοντας όμως ταυτόχρονα να είναι δίκαιοι για όλους, όχι μόνο για ‘κείνον.
Θέλω να είμαι ο Έλληνας που λέει καλημέρα στον γείτονά του, είτε της πολυκατοικίας, είτε της γειτονιάς, είτε της διπλανής χώρας. Να λυπάται με τις λύπες του, να είναι δίπλα του στα δύσκολα και να χαίρεται με τις χαρές του.
Θέλω να είμαι εκείνος ο Έλληνας που δεν θα ντρέπεται να βάλει την σημαία του στο μπαλκόνι, γιατί δεν θα έχει κοιτάξει αλλού όταν κάποιος αδικεί κάποιον άλλον. Δεν θα έχει κοιτάξει αλλού όταν κάποιος άλλος πεινά, ή υποφέρει. Θέλω να είμαι ο Έλληνας που θα τον δείχνουν όλοι, και θα λένε τιμά τον λόγο του, μου στάθηκε, ήταν ντόμπρος. Θέλω να είμαι ο Έλληνας που θα αφήσει θα χαρεί να δει, δίπλα του, τον Πακιστανό ή τον Τούρκο να βγάλει την δική του σημαία στο μπαλκόνι, στο διπλανό από το δικό μου, γιατί θα νιώθει εξίσου περήφανος που είναι Πακιστανός, ή Τούρκος.
Δεν βλέπω γιατί τα καραφλοξυρισμένα παιδαρέλια είναι πιο Έλληνες από μένα. Δεν καταλαβαίνω γιατί ο μπαγάσας που κλέβει την εφορία γιατί νιώθει ότι αδικείται, αλλά ψηφίζει το ίδιο κόμμα που τον αδίκησε γιατί του έδωσε δουλειά στο δημόσιο είναι πιο Έλληνας από μένα. Δεν κατανοώ γιατί ο πολιτικός αρχηγός που διασπείρει μίσος, απέχθεια, διαφορά και έχθρα είναι πιο Έλληνας από μένα. Δεν αντιλαμβάνομαι γιατί αυτός που καίει έναν (υποτυπώδη) χώρο διαφορετικής λατρείας, αδιαφορώντας αν έχει μέσα ανθρώπους, είναι πιο Έλληνας από μένα. Δεν μπορώ να διανοηθώ γιατί ο πολιτικός που πατάει τον όρκο του, που λέει δημόσια και εν γνώσει του ψέματα είναι πιο Έλληνας από μένα.
Επειδή το λέει; Επειδή κρέμασε στην γιορτή την σημαία στο μπαλκόνι; Επειδή το καπηλεύτηκε;
Την βλέπουμε αλλιώς την Ελλάδα. Εγώ πάντως, σίγουρα την βλέπω αλλιώς. Και όσο μεγαλώνω, τόσο αγνοώ την δική τους ερμηνεία του έλληνα, τόσο περισσότερο θέλω να φωνάξω ότι είμαι Έλληνας.
Της δικής μου Ελλάδας. Της δικής μου πατρίδος η σημαία.
Το κείμενο έχει δικαιώματα χρήσης ask2use© arkoudos.com
sometimes I wonder why I don't just move someplace with more sun already. someplace where there is not a constant grey furrowed brow hovering directly over the entire city. where it doesn't rain for what feels like weeks on end, where summer actually starts in june. you know, when it's supposed to.
but then there's lodekka, portland's double decker vintage dress shop. and pretty bridges and a thousand food carts and green things all around and more old school dip and dunk style photobooths than I even know what to do with. and humidity-free summers and the best book store in the world. and then, for the most part, I'm okay. because it's hard to be mad at the rain when you're shopping for vintage aprons on the top floor of a '65 double decker bus. it's hard to be mad at anything, really.
Σαν παρέα, όσοι μείναμε απο το startpoint μπήκαμε στο blogspot, δειλά-δειλά ευελπιστώντας να συνεχίζουμε.. Εκεί ήταν αλλιώς, υπήρχε κόσμος που έγραφε στα ελληνικά, λίγα άτομα το πολύ καμμιά 60αριά διεθνώς. Η ελληνική μπλογκόσφαιρα του 2004-2005.
Μαγεύτηκα και άρχισα να σερφάρω με τις ώρες. Βρήκα κάτι μπλόγκς απίθανα, εξαιρετικά, είχαν στύλ, design και πολύ ενδιαφέρουσες "ζωές" έστω και εικονικές. Το κοινό μας σημείο ήταν η "χιουμοριστική απεικόνιση της ζωής". Παραθέτω λοιπόν τους παλιούς φίλους, που "μίλαγαν" μέσα στη καρδιά μου, φίλους έως και το 2006..γιατί μετά μεγάλωσε αλματωδώς η blogoσφαιρα..άπειροι μπήκαν και η παλιά παρέα του Startpoint πρωτίστως αλλά και των παλιών φίλων, διαλύθηκε.
Η Κουρούνα (ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΗ. Ειδικεύεται στα ζώα του γείτονα, μαζί με τα δικά της και σε όλες τις αναποδιές που τις αντιμετωπίζει με το δικό της μοναδικό τρόπο) Ποτέ δεν κατάλαβα γιατί "κουρούνα" βρε Γ, μου..μιά χαρά κοπέλλα είσαι!
Το Νενυάκι με τις Σκεψουλες της (απο τις πρώτες που σχολίασαν σε μπλόγκ μου, απο τη Νένυα βασικά ξεκίνησα να μπαίνω στη μπλογκόσφαιρα, επισκεπτόμενη τους φίλους της)
Η Σοφία ως digital era (Ετσι θα ήθελα να γράφω)
Η Avanti, (η ευαισθησία της και το κέφι της, παροιμιώδη)
Το Μικρούλι, που συνεχώς περιπλανιόταν μέχρι που βρήκε τον Alombar42 ως εικονικό μπαμπά της..και καταστάλαξε!!
Η Λίλυ ( απο τις πιο παλιές, μου προκαλούσε δέος η ζωή της, που παρά τις ατυχίες της, άρπαζε το ταύρο απο τα κέρατα, τα ξερρίζωνε και του τα σερβίριζε σαλάτα, μαζί με ένα μπάτσο για να μάθει άλλη φορά να μη λέει βλακείες)
Μαριλίνα (τότε ήταν ακόμη φοιτήτρια, τα κείμενά της είχαν πάντα ουσία και λίγα οινοπνεύματα)
Μη φιλάς το βάτραχο (για φίλημα λέμε - ποτέ δεν ξέρεις τι μπορεί να προκύψει)
Η Discolata (πρασίνιζα που έβλεπα τα χρώματα της σελίδας της..είχε μία διαβολική βάμπ κυρία για εξώφυλλο - και τι γράψιμο!!!. Εσβησε και το μπλόγκ της, τουλάχιστον ας έμενε να το ανατρέχουμε όποτε μπορούμε. )
Το λεμονάκι δίχως όνειρα, μου άρεσε πάρα πολύ. Ηταν ρομαντικός, ευαίσθητος, ιδεολόγος..όλα αυτά που δεν είμαι :-((. Λέω ήταν γιατί σταμάτησε να γράφει.
Οταν ο Γιώργος είναι ο άνθρωπός σου, τι να γράφω ; Τα λέει όλα το όνομα και το blog έχει χάρη! Ευτυχώς συνεχίζει το γράψιμο
O Νετ Κέρβερος (είχε μοναδικό στύλ να περιγράφει τα της ζωής του και της δουλειάς του με έναν απολαυστικό τρόπο.)
H KV που ήθελε να είναι πάντα al dente. Ευτυχώς πάντα της λασπώνουν και συνεχίζει να γράφει!
Ο Alobmar42 ( καταπληκτικός τύπος, τι γέλια κάναμε. Σε ένα κοινό μπλόγκ περι Αποκριάς, είχε φτιάξει κάτι Κρητικές μαντινάδες, δικές του-ακόμη γελάω)
Ο Λαμπρούκος (απίστευτο γέλιο με αυτό τον τύπο, μέχρι και εικονικό γάμο είχε κάνει με κάποιες απο εμάς, του έγραφα σατυρικά στιχάκια. Κάποια στιγμή σταμάτησε να γράφει, τώρα όμως είδα μία επιστροφή)
Ο Darthiir the Abban, απο τους πρώτους που διάβασα.. που συνεχίζει ακόμη να γράφει, να αμβισφητεί, να αρνείται, να καυτηριάζει, να τσακώνεται (κυρίως με εμένα) αλλά και να ταξιδεύει (πάνω στη καμήλα) φωτογραφίζοντας..Ισως γι' αυτό έχει αϋπνίες..πιάνεται η μέση του!
O Aurelios, Markos έγραφε απο το Startpoint με άλλη persona. Τά κοψε όλα αυτά και άρχισε να βγάζει ένα-ένα τα πέπλα της Σαλώμης..φτάνοντας στη τελική αποκάλυψη του πραγματικού του ονόματος..που όμως δεν θα πώ, φτού τζίζ, κακά!
Ο Ανεμος (μία νότα για τη πραγματικότητά μας, ένας ναυτίλος του πλανήτη Ελλάς)
Η Ψιλικατζού (που όντως είχε ψιλικατζίδικο τότε, περιμένοντας τους πελάτες, άνοιγε όλη της τη καρδιά)
Η Citronella , (με εκμυστηρεύσεις εις εαυτόν και πολλά υπέροχα λουλούδια)
Mindstripper (Ονομα και πράγμα)
Η Scorpina που έκλεισε το μπλόγκ της (τα έλεγε χύμα και σταράτα, τη διάβαζα σε καθημερινή βάση)
Τον Ν.Σ, με τις καταπληκτικές υποβρύχιες φωτογραφίες του..ε! και τα προβλήματα του με τη μαγειρική
Τον beerman, έναν καταπληκτικό τύπο απο τη Σαλαμίνα που είχαμε συναντηθεί μία φορά, όταν χάριζα κάποια βιβλία.
O Vangelakas, φανατικός ΑΕΚτζής και λάτρης της μαλλιαρής καθαρευούσης (βγάλε εσύ άκρη τώρα)
Ο Suigeneris, εμφανίσθηκε στα μέσα του 2005, καυστικός, υπέροχος.
Η Δέσποινα, μαζί με "τους πρώην και επόμενους" ήταν πηγή κεφιού, χαράς αλλά και στιχοπλοκίας. Διαγωνισμούς με στιχάκια κάναμε τότε για να πειράζουμε τον Estarian που τα ημερολόγιά του μόνο ανώδυνα δεν ήταν, έτσουζαν για τα καλά.
H Ελληνίδα, που συνεχίζει να διαφωνεί, να θυμώνει, να δείχνει σε όλους τη λατρεία της για τα ζώα, τα άνθη, την ομορφιά. Μία αξιολάτρευτη παρουσία που συνεχίζει να γράφει
Tην An-Lu, τη γλυκιά φίλη παντός καιρού με το χαμόγελο.
Τη Juanita που μαγείρευε με φαντασία..όχι σαν κι εμένα που για να φτιάξω κάτι θέλω τη συνταγή, γιατί χωρίς αυτήν..κρίμα τα υλικά!
Υπάρχουν και άλλοι που θυμάμαι, Η Maika, Morgana, Giramondo, Chrysa, mn8dk, Αστραδενή, ο dystropoppygus, η Vasvoe, η τζούζει αλλά μου αρέσει, η Ψιψινέλ, ο MacManus, η Κάθυ και το ηλιοτρόπιό της, η μικρή ttalou, η μπλογκαρισμένη, η ραφφινάτα, η Vista, το Χημείο του Παρακράτους, ο Μανιφέστος η Damsel-in-stress, ο crazy monkey, οι στιγμές της Μαριαλένας, τον araxto και light, την Εlsa, τη pafsilipi
και
Ο Street Spirit που μας άφησε χρόνους στα 35 του χρόνια νομίζω..ήταν και νιόπαντρος. Ποτέ δεν θα ξεχάσω τις φωτογραφίες του, ιδιαίτερα για τα Σύβοτα, μέρος συνδεδεμένο με το κέφι του για ζωή.
Μετά το 2006, άλλαξαν όλα, 100άδες οι μπλόγκερς..το κύμα με παρέσυρε σε άλλες ακτές.. Ομως μέσα απο όλες τις περιπλανήσεις, στις ζωές των άλλων, βρήκα και έναν "εικονικό γιό". Με ακεραιότητα χαρακτήρα και όνειρα για καλύτερο αύριο, όνειρα που χτίζονται απο το σήμερα, όνειρα που πραγματώνονται κάθε στιγμή απο τις πράξεις μας. "Μα δε θέλησες ποτέ να τον συναντήσεις;" με ρωτούν, "να δείς πως είναι". Δε με νοιάζει να τον συναντήσω γιατί όπως και να είναι στα μάτια μου παραμένει τα γραπτά του, το ήθος του, το μέλλον του κόσμου.
Plain was the same as it ever was the same.
Plainly plain...
Samely same...
But then...someone lit the flame.
Plain rode away on lion's mane.
Where plain met fruits with strangely names.
Such wonderful things they did contain.
A shot of life to a hungry vein.
The captive beast who broke the chain.
And there upon that fruited plane,
is where plain became what plain became.
So much more than more than plain.
Plain will never be the same.
Produced by PSYOP
Did you love or hate most of the presentations at the Social Media Conference in Athens today?
Πλήρες άρθρο! »
Οι πενήντα εργαζόμενοι στο πυρηνικό εργοστάσιο της Fukushima, έχουν ήδη γίνει λήμμα στην Wikipedia. Τα κανάλια μιλάνε γι’ αυτούς, οι εφημερίδες αναφέρονται σ’ αυτούς, ενώ, χωρίς αμφιβολία, κάπου περιμένει ένα σενάριο γι’ αυτούς.
Δεν είναι περίεργο. Χρειαζόμαστε, φαίνεται, και κάποιους πενήντα.
Αυτοί οι πενήντα έχουν έναν ιδιαίτερο ρόλο. Είναι το τελευταίο σκαλοπάτι. Όταν όλα πάνε σκατά, όταν τα βαψίματα και οι φωτοσκιάσεις δεν έχουν κανένα απολύτως νόημα πια, κάποιοι πενήντα θα χρειαστούν για να μην γίνει ο εφιάλτης πραγματικότητα.
Δεν εχει σημασία ούτε ποιοι πενήντα, ούτε ποιος εφιάλτης. Στην Ιαπωνία, για παράδειγμα, ήταν λέει ενημερωμένοι για την κακή ποιότητα των εργοστασίων, και ότι δεν θα άντεχαν στον σεισμό. Αποκρύφτηκε. Κανείς από τους πενήντα δεν ήταν υπεύθυνος για αυτό το μυστικό – πάω στοίχημα, ότι μεταξύ τους, ήξεραν καλά ότι τα πράγματα ήταν σκατά. Αλλά, αυτοί που κρύψανε το πρόβλημα – δεν είναι στους πενήντα. Μπορεί να είναι κάλλιστα όμως σ’ αυτούς που τους ηρωποιούν – αλλά όχι σ’ αυτούς που θα πεθάνουν, σίγουρα, από ραδιενέργεια. Ψάχνουμε βλέπεις για ήρωες, όχι για μαλάκες.
Αλλά δεν έχει σημασία ποιοι είναι οι πενήντα. Οι πενήντα μπορεί να είναι ένας. Εκείνος που, σύμφωνα με τον μύθο, συνάντησε τον πρωθυπουργό σταματώντας τον στον δρόμο και του είπε “να σου δώσω την σύνταξή μου για να σωθεί η ελλάδα”. Αναφέρθηκε αυτός από τον πρωθυπουργό. Βέβαια, οι μη-ηρωες που φωνάζουν “Το ΠΑΣΟΚ είναι εδώ και ληστεύει τον λαό” είναι μάλλον προδότες. Το σημαντικό είναι να μιλάμε για τους ήρωες τώρα. Είναι δύσκολα τα πράγματα λέμε. Συγκεντρώσου.
Ή εκείνους που παλεύουν ακόμα να πληρώσουν εισιτήρια στα διόδια. Μην με παρεξηγήσετε, και γω τέτοιος είμαι, πάω απο κεκτημένη ταχύτητα, *θέλω* να πληρώσω, είναι το πρέπον και το σωστό βρε αδελφε. Ίσα που τσακώνομαι κιόλας. Αλλά παραδέχομαι ότι οι άλλοι, οι προδότες, είναι αυτοί που έκαναν μία ολόκληρη κοινωνία να πει “για κάτσε ρε φίλε, είναι δυνατόν να έχουμε τέτοιους όρους;” είτε πληρώνουν, είτε όχι. Οι πολλοί δεν πληρώνουν, οι λίγοι επιμένουν και πληρώνουν βάζοντας επάνω από όλα τους δύσκολους καιρούς που τραβάμε.
Ή, αν μου επιτρέψετε την σιχαμερή ισοπέδωση, ήρωες μπορεί να είναι (για μένα, τον ας πουμε αριστερό) και οι τριάντα που φρόντιζαν τους τριακόσιους μετανάστες. Για να έχω εγώ, ο μαλάκας, ήσυχη την συνειδησή μου. Πάλεψα και “εγώ” για τους μετανάστες σήμερα. Ή οι εκατό, διακόσιοι, που δεν κοιμούνται τα βράδια και φυλάνε την γειτονιά τους από τα σκουπίδια που θέλουν να τους αφήσω ..εγώ.. Πάλεψα και “εγώ” για να μην περάσει η κυβερνητική χούντα. Ή οι καμιά κατοστή ΔΙΑδες, που περιπολούν τα βράδια ανάμεσα από σφαίρες. Για να κοιμάμαι ήσυχος ότι δεν θα με ληστέψει κανένας μαφιόζος νυχτιάτικα.
Όλοι μπορούμε να ξεχωρίσουμε τους αληθινούς ήρωες, σωστά;
Σωστά. Έχουμε ανάγκη από ήρωες. Από κάποιους να πουν “θα θυσιαστώ εγώ” για να σωθεί “το κοινό καλό”. Αν δεν τους έχουμε, πρέπει να τους εφεύρουμε – κάποιος πρέπει πάντα να μας βγάζει από τα σκατά. Από εκείνα που μπήκαμε όταν κάποιος άλλος είπε “όχι μωρέ, καλό είναι το εργοστάσιο”, “έλα μωρέ, ας το πάρουμε και αυτό το δάνειο”, “σώπα μωρέ, ότι να ‘ναι, αρκεί να γίνει το έργο”.
Δεν είμαι υβριστής, δεν παρομοιάζω το “ατύχημα” (σιγά το ατύχημα, προμελετημένο ήτανε) της Fukushima με το “ατύχημα” (μην αρχίσω) της ελληνικής οικονομίας και της κρίσης.
Ούτε τους πενήντα που θα ψηθούνε σαν κεράκια με τους πενήντα που λένε “χαλάλι η σύνταξή μου αρκεί να μην ξεφτιλιστούμε σαν Έλληνες”.
Ο καθείς πράττει όπως καταλαβαίνει. Μπράβο στους μεν, (γλυτώνουν το iPad μου και το Laptop μου να μην αναβοσβήνει και σβηστό στο σκοτάδι, και το sushi μου για το bussines meeting μου, να χω κάτι τρέντι να φάω), μπράβο στους δε, σώζουν ό,τι, και όπως νομίζουν αυτοί πρέπον.
Δεν ξέρω όμως αν αξίζω εγώ να σωθώ. Γιατί αν δεν φάω τα σωθικά του κάθε πούστη που είπε “όχι μωρέ, καλό είναι το εργοστάσιο”, ή του κάθε κερατά που είπε “έλα μωρέ, ας το πάρουμε και αυτό το δάνειο” οι πενήντα, οι κάθε πενήντα, θα είναι παράταση, όχι λύση.
Και εκεί έγκειται ο προβληματισμός του ποστ. Όχι αν αυτοί είναι ήρωες. Αλλά εγώ αξίζω την θυσία τους.
Δεν κανω κέφι να απαντάω σε επεξηγηματικά σχόλια και τα κλείνω. Ό,τι καταλάβατε, καταλάβατε.
Το κείμενο έχει δικαιώματα χρήσης ask2use© arkoudos.com