Kaliyugan Pathmanathan

Profile

Kaliyugan Pathmanathan

Freelance Web & Graphic Designer
Information Technology and Services | Sri Lanka, LK

Summary

I am an extremely energetic young dude with excellent interpersonal skills, using computers for almost 10 years and I have gained an excellent knowledge in all areas of design, computers and the internet.
Specialties: Web & Graphic Designing, GUI, Branding, Print Design, CSS, HTML, JavaScript, WordPress

Experience

  • Jun 2009 - Present

    Freelance Web & Graphics Designer / n/a

    Professional Web and Graphic designing for clients all over the world. Duties include designing web sites, maintaining web sites, creating custom web graphics and layouts, creating flash intros, logo design, animated banners
  • Jan 2009 - Apr 2009

    Web Designer / ACS Technologies (Pvt) Ltd

  • Jan 2008 - Nov 2008

    Interactive Web Designer / Saber Matrix (Pvt) Ltd

    Designed company's own corporate identity;
    Conceptualize and design features for web applications;
    worked in collaborative team environment with open-source technologies and platforms to bring the needs of clients to life creatively.
  • Oct 2005 - Nov 2007

    Managing Director & Web/Graphic Designer / M2 Media (Pvt) Ltd

    My roles within the company were extremely broad, ranging from creative, technical, management, client contact and proposal writer. I have proven myself to be an all rounder, but with a passion and flair for creative and design.
  • Mar 2003 - Aug 2005

    Freelance Graphic/Web Designer / n/a

Education

  • 2005 - 2006

    Academy of Digital Science

    HND in Multimedia

Additional information

Websites:
Interests:
Web, Social Media, Open-source technologies

Posts

  • April 27, 05:04 AM

    Why folks in India say "Single Tea"?

    I thought some of you might wonder about this.

    There is a custom which is followed in India regarding buying a drink
    of tea. Long ago, the monetary system of India was rather complicated.
    12 pais make 1 anna; 16 anna make one
    rupee. About 50 years ago, this system was done away with and replaced
    by the decimal coinage - 100 pais = 1 Rupee.

    There were numerous small tea stalls. They are there even today. These
    were for the poor people. The stall was stocked with cheap bun,
    crakers, murukku, titbits,
    snack, cigarettes, cheroot, cheap vaiety of bananas, etc.

    Although called tea stall, they also sold milk and coffee. But to a
    much lesser scale.
    Tea was sold as a standard measure. They always used a standard sized
    small glass. Tea was served upto three quarters of this glass.

    The cost was 1 anna. A single anna for a single measure. So this was
    called the 'Single Tea'.

    Later on, the word, 'Single' would mean a small measure of tea. In
    North India, they called it 'Chotta Chai' or just 'Chotta'.

    After the anna vanished the single tea was standardised for 10 paisas.
    Now a single tea costs around one rupee of more. There were also
    bigger glasses which cost more.

    But the poor man's drink was and is a 'single' with a dried bun.
    People were generally poor in those days. So they would order single
    chaayaa or tea and then say 'one by two'. The tea stall owner would
    divide this single tea into two halves and pour into two glasses.

    (via Dr. S. Jayabarathi's Facebook)

    Permalink | Leave a comment  »

  • March 16, 08:04 AM

    தமிழ் "BASTARDIZATION" in Tamil Blogdom

    இந்த தலையங்கம் Twitter-ல் micro discussion-கு உகந்ததல்ல என கருதியதனால் இழையாக சேர்த்துக்கொள்கிறேன். கருத்துக்களை பரிமாறிய அனைவருக்கும் மிக்க நன்றி. நித்திரை வெறி உங்களுடன் கலந்துரையாட இடமளிக்கவில்லை.  மன்னிக்கவும்.

    தமிழ் "BASTARDIZATION" என நான் என்ன சொல்ல முயற்சித்தேன் என்பதை இங்கே சற்று விரிவாக எழுதி விடுகிறேன்.

    அதாவது தமிழ் வலைப்பதிவுலகில் (Blogdom) தமிழில் எழுதும் போது ஆங்கில சொற்களையும் தமிழிலேயே எழுதி இடுகைகளை (blog posts) வெளியிடுகுறார்கள்.

    சில சொற்கள்: ஹீரோ, ரிப்போட், டவுட்டு, ஆக்சன், ரோல், போன், அபார்ட்மண்ட், போலிஸ், டம்மி என முடிவில்லாத பட்டியல்.

    எழுதும் போது சில வேளைகளில் சில தமிழ் சொற்கள் ஞாபகமில்லாமல்/தெரியாமல் இருக்கலாம் அது சாதாரணமான ஒன்று, அந்த சொற்களை ஆங்கிலத்தில் எழுதுங்கள். NOOO, மகா குற்றம், ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது, அகராதியை பார்த்து முற்று முழுதாக தனித்தமிழிலேயே எழுதியாக வேண்டும் என்று சொல்வதற்கு நான் மொழி வெறியன் அல்ல, பற்றாளன் (@dynobuoy). ஒன்று தமிழ் சொல்லை கண்டுபிடித்து தமிழில் எழுதலாம் அல்லது ஆங்கில சொற்களை ஆங்கிலத்திலேயே எழுதினால் என்ன என்று தான் கேட்குறேன்.

    அப்படி ஆங்கிலத்தில் எழுதினால் என்ன தான் ஆக போகுறது, வாசித்து விட்டு போக வேண்டியது தானே என்று சொல்பவர்களே சற்றி யோசித்துப்பாருங்கள், நான் கெஞ்சுவதற்கான காரணம் புரியும்.

    ஆங்கில எழுத்தில் இருக்கும் வரை நம் மூளைக்கு அது ஆங்கிலமாகவே தெரியும், எப்பொழுது ஒரு வேற்று மொழி சொல் தமிழில் எழுதப்படுகிறதோ, அக்கணமே அந்த சொல் நம் அழகிய தமிழ் ஓவியத்தில் சிறு தூசாக படிந்து விடுகிறது.


    ஆங்கில சொற்களை தமிழில் எழுத எழுத அவை காலப்போக்கில் தங்lish-ஆகி, பின் தமிழாக மாறி தமிழ் மொழியை சிதைத்து விடும் என்பதே என் ஊகம். ஏற்கனவே ஏராளமான பிற மொழிச்சொற்கள் தமிழை ஆக்கிரமித்து இடமும் பிடித்து விட்டன. அழகான/அர்த்தமுள்ள பல தமிழ்ச்சொற்கள் அழிந்து விட்டன / அழிந்து கொண்டிருக்கின்றன.

    உதாரணம்: வில்லன் (தீயவன்), போலிஸ் (காவலன்/காவல் துறை), சினிமா (திரையுலகம்), யன்னல் (சாரளம்/சாளரம்), கார் (மகிழுந்து)


    சில நண்பர்களின் கருத்துகள்

    @subatomic: One thing here, writing it in Tamil makes the writing uniform, mix of tamil and english scripts will lead to confusion and look ugly.

    இதை முற்றாக மறுக்க இயலாது தான். 2 சொற்களுக்கு ஒருமுறை English எழுத்து தெரிந்தால், indentify / understand / percieve பண்ண Brain-உம் eyes-உம் கொஞ்சம் difficult-ஆ தான் இருக்கும். ஆனால் ஒரு பந்தியில் ஒரிரு ஆங்கில சொற்கள் இருந்தால் பெரிய பிரச்ச்னையிருக்காதே என்று தான் நினைக்குறேன்.

    @dynobuoy: ஒரு சிலருக்கு மொழி ஒரு பரிமாற்ற வாகனம், அதை உணர்வுகளோடு பூட்டுவது அரசியல்!

    @PriyaRaju: என்னைப் பொறுத்த வரைக்கும், மொழி ஒரு communication medium. அர்த்தம் புரிந்தால் எதுவும் சரிதான்.

    உண்மை, மொழியை எப்படி / எங்கே பயன்படுத்தலாம் என்பது அவரவர் விருப்பம். நீங்கள் சொல்வது தான் சரி என்று மூளைக்கு தெரிகுறது, ஆனால் மனம் அதை ஏற்றுக்கொள்ள மறுக்குறது. ஏன் என்று சற்று சிந்தித்து பார்த்ததன் விளைவாக, இங்கே சற்று அரசியலை பேச வேண்டி உள்ளது. மன்னித்தருளவும்.

    நான் வாழ்ந்த சூழலில் தமிழ் பேசுபவர்கள் ஒடுக்கப்பட்டார்கள், தமிழ் மொழி நிராகரிக்கப்பட்டது / புறக்கணிக்கப்பட்டது. எனை அறியாமலேயே என் மொழி எனது அடையாளமாக்கப்பட்டது. அப்படி இருக்கும் போது, என் அடையாளம் என் மக்களாலேயே சிதைக்கப்படுவதை என்னால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாமலுள்ளது.

    "உன்னிடம் இருக்கும் ஒன்று புறக்கணிக்கப்படும் போது தான் அதன் மீது நீ கொண்ட பற்று / ஈடுபாடு / ஆர்வம் அதிகரிக்குறது" என்றே தோன்றுகிறது. (எங்கயும் சுடல, சொந்த கண்டுபிடிப்பு. என்னாலயே நம்பமுடியவில்லை :D)

    இதனால் தான் மேற்கத்தேய நாட்டுவருக்கு அவ்வளவாக மொழிப்பற்று இல்லையோ? (@scanman)

    ஒருவேளை ஆங்கிலேயர் போல், நாமும் பிற நாடுகளை கைப்பற்றி அங்கே தமிழ் மொழியை திணித்து ஒரு 100 வருடாமாவது ஆட்சி புரிந்திருந்தால், இப்பொழுது தமிழ் ஆங்கிலத்தின் நிலையில் இருந்திருக்கும். அவர்கள் போல் எக்கச்சக்கமான பிற மொழி சொற்களை தமிழுக்குள் புகுத்தி இருக்கலாம். என்னை போன்றவர்கள் அவ்வளவாக இருந்திருக்கவே மாட்டார்கள்.

    @dynobuoy: தானி எத்தனை பேருக்கு தெரியும்? ஏன் "ஆட்டோ"விற்கு என்ன குறை என்பதுதான் கேள்வி? ஆட்டோவை தமிழாய் ஏன் ஏற்கமறுக்கிறோம்? ஏன் "ஆட்டோ" என்றால் என்ன என்று இங்கிலாந்துகாரர்களுக்கு தெரியுமா? அது நம் மொழி என்று கொள்வதில் என்ன தவறு? தானி என்பதற்குதான் ”தானே” என்று வேற்சொல் கொண்டு உருவாக்குகிறோம். அந்த முறையில் கூட எனக்கு உபப்பில்லை!
    ஏன் நாமே அவ்வாறான கட்டுப்பாட்டு அடுக்குகளை உருவாக்கி கொள்கிறோம்! கட்டுமரத்திற்கு ஆங்கிலத்தில் வேற்சொல் இருக்கா என்ன? அவர்கள் ஏற்றார்கள் என்பதற்காக ஏற்கவேண்டும் என்று சொல்லவில்லை, அதைப்போலவும் ஏற்றுக்கொள்ளலாம் என்பதே வாதம்! ஒரு மொழி புலங்க அதன் வேர் அதே மொழியில் இருக்க வேண்டும் என்பதில்லை! அதுதான் தனிதமிழ் ஆர்வலர்களுக்கு புரிவதில்லை!

    மனைவியை வீட்டில் வைத்துக்கொண்டு விபச்சாரியை நாடுவதும், மணமாகாத பிரம்மச்சாரி விபச்சாரியை நாடுவதும் ஒன்றா நண்பா? :b

    @scanman: Languages grow by assimilation. Never by isolation.

    @dynobuoy:   ஒரு மொழி பிற மொழியோடு கலந்து அதை ஏற்பதால்தான் வளரமுடியும். 13ம் நூற்றாண்டுதமிழே போதும் என்பது சரியா?

     @scanman: பதிவுகளிலும் பத்திரிகைகளிலும் படித்தவர்கள் எவ்வளவுதான் மொழி அழிகிறது என்று கவலைப் பட்டாலும், சராசரி மனிதர்கள் அன்றாட வாழ்கையில் எப்படி பேசுகிறார்கள், மொழியை உபயோக்கிறார்கள் என்பதை வைத்தே மொழி வளர்கிறதா அழிகிறதா என்று சொல்லலாம். அப்படி பார்க்கையில் தமிழுக்கு இப்போது அழிவு வரும் என்று சொல்ல முடியாது. தமிழ் காலத்திற்கு ஏற்றபடி மாறி, (பரிமாண) வளர்ச்சி அடைந்து வருகிறது.

    கலவை தான் வளர்ச்சியா? தமிழ் மொழியை வேறு மொழிகளுடன் கலந்து தமிழை புது மொழியாக்குவதை விட, வேற்று மொழியிலேயே பேசலாமே/எழுதலாமே? ஏன் தமிழை வளர்ப்பதில் நேரத்தை செலவிடுவான்? :-) (@Aravindank)

    அன்றாட வாழ்க்கையிலும் கூட தான் நாம் 15% ஆங்கிலத்தயே பயன்படுத்துகிறோம். அந்த 15% ஒரு நாள் 50% ஆகி 100% ஆகாதா?
    ________

    கடைசியாக ஒன்றை சொல்லி முடித்துக்கொள்கிறேன், தற்சமயம் நம்மிடம் உருப்படியாக, நம் கட்டுப்பாட்டில் இருப்பது எம் தமிழ் மொழி மாத்திரமே. இதையாவது பேணி பாதுகாத்து தூய்மையாக வைத்திருப்போமே?!

    இவ்வளவு தான் மக்களே, மாற்றுக்கருத்துள்ளோர் மறுமொழியவும் (comment). ஆதரவளிப்போரும் (@TBCD) உங்கள் பங்குக்கு எதையாவது அள்ளி வீசவும்.

    பதிவர்கள் கவனத்திற்கு: உங்கள் மீது சேறு பூசுவது என் முயற்சி அல்ல, என்னை பதிவெழுத தூண்டியதே நீங்கள் தான். இரண்டு திங்களுக்கு முன் 20 சொற்களுக்கு மேல் தமிழில் (மட்டுமல்ல) எழுதுவதென்பது எனக்கு இயலாததொன்று. உங்கள் பதிவுகளை பார்த்து பொறாமைப்பட்டு / கற்றுக்கொண்டே இந்த பதிவை தொடங்கினேன்.

    நன்றி!

     

    Some related links

    பலராமனின் படைப்புகள்
    Become a fan of Tamil (Language) on Facebook
    Follow "OurTamilLanguage" on Google Buzz
    Follow @tamil_language on Twitter

    Permalink | Leave a comment  »

  • March 12, 04:14 PM
  • March 01, 07:22 AM

    கொட்டும் மழையில் சட்டென பட்டது

    கடும் மழையில், ஓர் இடிச்சத்தம் கேட்டாலே பதறுகிறது நெஞ்சம்,

    குறி வைத்து பொழியப்பட்ட குண்டு மழையில் எம் மக்கள் என்ன பாடுபட்டார்களோ ..

    Permalink | Leave a comment  »

  • February 24, 11:13 AM

    Interesting moments captured - Amazing Photography

    I never post forward email contents, but I have to share this. A set of pictures captured at the right moment, all kudos to the amazing photographer.

    Permalink | Leave a comment  »

  • February 21, 11:16 AM

    Changing the World

    "When I was a young man, I wanted to change the world. I found it was difficult to change the world, so I tried to change my nation. When I found I couldn't change the nation, I began to focus on my town. I couldn't change the town and as an older man, I tried to change my family. Now, as an old man, I realize the only thing I can change is myself, and suddenly I realize that if long ago I had changed myself, I could have made an impact on my family. My family and I could have made an impact on our town. Their impact could have changed the nation and I could indeed have changed the world." 

    ~ Author Unknown 

    Permalink | Leave a comment  »

  • February 08, 01:48 PM

    Women suffer from Gandhi's legacy

    Mohandas Gandhi, whose death anniversary falls on Saturday, was an amazing human being. He led his country to freedom and helped destroy the British Empire. Little wonder India worshipped him, and still worships him, as the Mahatma – "Great Soul". In the west he is viewed as a near-perfect combination of compassion, bravery and wisdom.

    But Gandhi was also a puritan and a misogynist who helped ensure that India remains one of the most sexually repressed nations on earth – and, by and large, a dreadful place to be born female. George Orwell, in his 1949 essay Reflections on Gandhi, said that "saints should always be judged guilty until they are proved innocent". If only.

    Gandhi despised his own sexual desires, and despised sex in any context except for procreation. He preached that the failure to control carnal urges led to complaints including constipation. He believed that sex was bad for the health of an individual, and that sexual freedom would lead Indians to failure as a people. He sought to consign his nation to what Martin Luther called "the hell of celibacy". He took his own celibacy vow unilaterally, without consulting his wife.

    Both Gandhi and his hagiographers claimed he viewed women as equal to men, pointing to his inclusion of women in India's independence struggle. He celebrated non-violent protest as a "feminine" principle, neutralising the masculine brutality of British rule. But his sexual hang-ups caused him to carry monstrously sexist views. His view of the female body was warped. As accounted by Rita Banerji, in her book Sex and Power, "he believed menstruation was a manifestation of the distortion of a woman's soul by her sexuality".

    During Gandhi's time as a dissident in South Africa, he discovered a male youth had been harassing two of his female followers. Gandhi responded by personally cutting the girls' hair off, to ensure the "sinner's eye" was "sterilised". Gandhi boasted of the incident in his writings, pushing the message to all Indians that women should carry responsibility for sexual attacks upon them. Such a legacy still lingers. In the summer of 2009, colleges in north India reacted to a spate of sexual harassment cases by banning women from wearing jeans, as western-style dress was too "provocative" for the males on campus.

    Gandhi believed Indian women who were raped lost their value as human beings. He argued that fathers could be justified in killing daughters who had been sexually assaulted for the sake of family and community honour. He moderated his views towards the end of his life. But the damage was done, and the legacy lingers in every present-day Indian press report of a rape victim who commits suicide out of "shame". Gandhi also waged a war against contraceptives, labelling Indian women who used them as whores.

    Like all men who wage a doomed war with their own sexual desires, Gandhi's behaviour around females would eventually become very, very odd. He took to sleeping with naked young women, including his own great-niece, in order to "test" his commitment to celibacy. The habit caused shock and outrage among his supporters. God knows how his wife felt.

    Gandhi cemented, for another generation, the attitude that women were simply creatures that could bring either pride or shame to the men who owned them. Again, the legacy lingers. India today, according to the World Economic Forum, finds itself towards the very bottom of the gender equality index. Indian social campaigners battle heroically against such patriarchy. They battle dowry deaths. They battle the honour killings of teenage lovers. They battle Aids. They battle female foeticide and the abandonment of new-born girls.

    In the words of the Indian writer Khushwant Singh, "nine-tenths of the violence and unhappiness in this country derives from sexual repression". Gandhi isn't singularly to blame for India's deeply problematic attitudes to sex and female sexuality. But he fought, and succeeded, to ensure the country would never experience sexual freedom while his legend persevered. Gandhi's genius was to realise the great power of non-violent political revolution. But the violence of his thoughts towards women has contributed to countless honour killings and immeasurable suffering.

    Remember, there's no such thing as a saint.

    "argued that fathers could be justified in killing daughters who had been sexually assaulted for the sake of family and community honour"

    I heard he slept with naked women to test his celibacy but WTF is about the above statement? So unreal, just like some Sharia Law.

    Permalink | Leave a comment  »

  • February 05, 01:26 PM

    பத்து மலை முருகன் ஆலயம் - மலேசியா

    சமீபத்தில் மலேசியாவின் புகழ் பெற்ற பத்து மலை முருகன் ஆலயத்திற்கு சென்றேன்.

    நீண்ட நாட்களுக்கு பின் ஆலயத்திற்கு செல்கிறோமே சற்று நேரம் ஆற அமர்ந்து விட்டு வரலாம் என்றால், அங்கே முருகன் நாறி போய் இருந்தார். ஆலயம் குப்பை மேடாக காட்சியழித்தது. ஆங்காங்கே குப்பையை கூட்டி பத்திரமாக ஒதுக்கி வைத்திருந்தார்கள். பார்க்கவே அருவருப்பாக இருந்தது. என்ன தான் 2 நாட்களுக்கு முதல் தைபூசமாக இருந்தாலும் வேலையாட்களையோ அல்லது தொண்டர்களையோ வைத்து ஒரே நாளில் ஆலயத்தை சுத்த படுத்த முடியாதா? இவ்விளையோடு இணைத்திருக்கும் படங்களை பார்த்தால் இதை வாசிப்பவர்களுக்கு புரியும் என்று நினைக்கிறேன். ஆலயத்துக்கு சென்றதும் எப்படா வெளியாகலாம் போல் இருந்தது, அவ்வளவு நாற்றம்!

    சரி ஏதோ தைபூசம், அளவுக்கதிகமான பக்தர்கள் தொகை, குப்பையை அகற்ற நேரம் போதாமை என்றே வைத்து கொள்வோம். ஆலயத்தினுள் பாதணிகளுடன் செல்வதை கூடவா தடுக்க முடியாது? வெளி நாட்டவரோ, மலாய்/சீன மக்கள் போனால் சரி விட்டு விடலாம், ஆனால் நம்மவர்க்ளே சற்றும் சிந்திக்காமல் பாதணிகளுடன் ஆலயத்தினுள் உள்ளிடுகிறார்கள். "பாதணிகள் அனுமதியில்லை" என்ற பலகை எங்கோ ஒரு மூலையில் கவிழ்ந்து கிடக்கிறது.

    நம்மால் முடிந்ததை பண்ணலாமே என்று பல படங்களை "தட்டி" விட்டு உச்சியில் இருந்து கீழே இறங்கி சிவன் கோயிலுக்குள் உள்ளிட்டேன். அங்கே ஆங்காங்கே பக்தர்கள் (??) மதிய உணவு சாப்பிட்டுகொண்டு இருந்தனர். எனக்கென்னவோ எங்கோ சுற்றுலா பிரதேசத்திற்கு வந்து விட்டமோ என்று தான் தோன்றியது.

    100 மீட்டருக்கு ஒரு கோயில் கட்டுவதை நிறுத்திவிட்டு, இருக்கும் கோயில்களை கோயில்களாக வைத்திருந்தால் உங்களுக்கு கோடி புண்ணியம் மக்களே!


    Permalink | Leave a comment  »

  • February 05, 11:40 AM

    A Cockfight at Batu Caves Temple, Malaysia.

    This cute incident took place inside Batu Caves Murugan Temple, Malaysia. It's such a pleasure to see animals act better than us humans. While we enjoyed the cockfight there were two monkeys, seem to be worried about the fight and tend to stop it by pulling one rooster.

    Now enjoy the video! 

    Download now or watch on posterous
    P1000588.mp4 (5035 KB)

    Also on YouTube, Flickr and Facebook

     

    Permalink | Leave a comment  »

  • February 02, 12:51 AM

    வணக்கம் மக்களே

    இது எனது எத்தனையாவது வலைப்பதிவு (blog) என்று ஞாபகம் இல்லை. பல முறை மற்றவர்களின் வலைப்பதிவை பார்த்து பொறாமைப்பட்டு, அட நானும் தொடங்குவமே என்று ஒரு ஆர்வத்துடன் ஆரம்பிப்பேன். எதேதோ எல்லாம் எழுத வேண்டும் என யோசிப்பேன், ஆனால் எழுத தான் வராது, ஆங்கிலத்திலும் சரி தமிழ்ழிலும் சரி. இதன் காரணமாகத்தான் பல பதிவுகள் வரலாறாகி விட்டது. ஆனால் இது தான் எனது முதலாவது தமிழ் வலைப்பதிவு.

    சில நாட்களுக்கு முன் தான் எனது தமிழ், ஆங்கில ஆற்றலை வளர்க்க ஆரம்பித்திருக்குறேன். இப்பொழுது தானே ஏராளமான தமிழ் இணைய தளங்கள்/வலைப்பதிவுகள் தமிழ் மொழியிலே தவழுகின்றன. கவிதைகள் கட்டுரைகள் என நம்மவர்களின் இணைய ஈடுபாடு அதிகரித்துக்கொண்டே போகின்றது (அட நானே தமிழில் வலைப்பதிவை தொடங்கி இருக்குறேன் என்றால் பாருங்கள்).

    இங்கு என்ன பதியப்போகின்றேன் என்று எனக்கே தெரியாது. அங்கொன்று இங்கொன்றாய், குறிப்பின்றி, தொடர்பின்றி, நோக்கின்றி (random) எதாவது எழுதுவேன், சகித்து கொள்ளுங்கள். திட்டியே ஆக வெண்டும் என்றால், மறுமொழியலாம் (comment).

     

    UPDATE:

    I am kinda lazy to maintain another blog in English, so this will my official blog with Tamil and English posts.

    --

    நன்றி

    Permalink | Leave a comment  »

My Portfolio

Web & Graphic designer from Kuala Lumpur/Malaysia.

Contact: me (at) kaliyugan.com