nils bryntesson

Den sista augusti tog projektet slut efter tre år. För mig som jobbat med detta har det varit otroligt spännande och lärorikt. Jag är också rätt säker på att projektet betytt en hel del för församlingar och kristna sammanhang runtom i Sverige.

Här finns slutrapporten för projektet Amen.se för dig som vill se vad utkomsten av det hela blivit.

Jag, Nils, fortsätter nu satsa på en egen firma, @brynte media, som gör livesändningar och webb på olika sätt samtidigt som jag lever min kallelse i kommunitetsrörelsen.

Kärlek och motstånd!

Nåja, jag och jag, men typ iaf. I helgen så är jag bildproducent för Gemensam Framtids webb under kyrkokonferensen. Det är en häftig konferens där våra tre samfund Missionskyrkan, Metodistkyrkan och Baptistsamfundet slutligen går samman till Gemensam Framtid. Vi är i Linköping och här har det rests kanske världens största partytält för gudstjänsterna. Det ryms 2500 sittande och därtill bra mycket stående. Under gudstjänsterna finns också SVT här för att kunna sända gudstjänsterna i TV. Och jag får vara med på ett hörn. Ta del av bilderna för webben, mixa själv och lära mig hur mycket som helst. Det är lätt det proffsigaste jag nånsin varit med om i såna här sammanhang. Gudstjänsten börjar kl 19:00. Följ med här:

Idag har jag möjlighet igen att delta vid studentkårens på Johannelund Teologiska rummet. Det handlar det om hur vi idag använder oss av gamla testamentet. Prof Greger Andersson, docent Göran Eidevall och prof em Birger Olsson för ett samtal som du kan följa live här nedanför.

Det fina är dessutom att denna gång står studentkåren själva för nästan hela rigget av sändningen så att de i fortsättningen kommer kunna sända på egen hand. En sajt för detta kommer högst sannolikt dyka upp till hösten.

Då säger vi Amen till det.

Samtalet börjar 13:15. Häng på!

.

Uppdatering: Under föredraget råkade jag dessutom slänga upp en hemsida åt dem bara för att det här konceptet är så bra. Teologiska rummet, välkommen!

Jag fick möjlighet att delta i Människor och tro igen för att berätta om flyktingaktivism och Guds rike.

Imorrn drar jag till Teologiska rummet som studentkåren på Johannelunds teologiska högskola driver. Det ska bli debatt om helvetet mellan Stefan Swärd och Torsten Åhman. Min roll är att göra samtalet tillgängligt för resten av världen genom att live-sända det hela. Du kan hitta sändningen här, på Torstens blogg och på Stefans blogg. Du kan också se vad Stefan skrivit inför samtalet här och vad Torsten skrivit här.

Igår fick jag äran att vara i Uppsala Missionskyrka för att delta i ett panelsamtal med Jacob Rudolfsson från Svenska Evangeliska Alliansen och Johan Arenius från equmenia med ämnet: Nöd bryter lag? Under samtalet gjorde jag en halvtaskig bambuser-sändning som vi dock fick bryta i halvtid. Däremot så gjorde Andreas Glandberger från Aletheia en intervju med oss efteråt med en aning bättre kvalitet.

Civil olydnad – rätt eller fel? from Andy on Vimeo.

Det blev såklart ett spännande samtal. Svårt att undvika det med ett så intressant ämne. Jag kan dock tycka att vi gled ifrån lagbrytandet lite väl mycket emellanåt och mest handlade samtalet om vårt sociala ansvar som kristna, vilket gjorde att det var mycket jag ville säga som inte riktigt blev sagt.

Jag funderar mycket kring den här frågan och vad öht vi som kristna är kallade till. För mig är det viktigt att ha ett Gudsrikesperspektiv i mitt liv, att jag är kallad att leva ett alternativ, för att jag tillhör ett annat rike. Å ena sidan är därför lagar, gränser och bestämmelser inte intressanta för mig som kristen eftersom jag har en annan kung, en annan högsta förebild. Å andra sidan är det oerhört viktigt att jag i det liv jag lever ändå underordnar mig det sammanhang jag befinner mig i för att inte ta rätten i mina egna händer och bestämma hur andra ska leva, att jag inte skapar lagarna som jag menar att andra inte ska skapa. Dvs om jag skulle, i kallelsens tjänst, behöva bryta mot lagen för att stå upp emot ett förtryckande system så behöver jag också vara beredd att underordna mig de följder det får; jag behöver ta mitt straff utan att varken agera offer eller spela martyr. Detta är den underordning Romarbrevet 13 bland annat handlar om som jag förstår det. Att dessutom bara läsa Rom 13 utan att läsa Rom 12 och 14, hela Romarbrevet och hela Nya Testamentet om Jesus och apostlarnas liv blir lätt svårtolkat. Sammanhanget är alltid helt avgörande i förståelsen av olika texter.

Att vi inte ska motsätta oss överheten innebär två saker. Dels ska vi inte ta rätten i egna händer för att själva bestämma och döma, dels ska vi inte, om man ser till grekiskan, inte ska göra våldsamt motstånd. Ordet ἀντιτάσσομαι (antitassomai) som används i Rom 13:2a är samma ord som används när arméer står mot varandra, medan det är ett annat grekiskt ord för motstånd (mot Gud) i Rom 13:2b: ἀνθίστημι (anthistämi) som mer lutar åt att ifrågasätta. Detta innebär alltså att vi behöver följa Guds kallelse att alltid stå upp för det goda, inte löna ont med ont utan möta det onda med det goda och i det också underordna oss de följder detta får. Att göra det goda kan ibland få förödande konsekvenser, vilket inte minst Jesus fick erfara, trots detta så underordnade han sig och tog sitt straff.

För mig blir Jesus en så otroligt tydlig förebild i detta. Genom hela Jesu gärning och liv provocerar han och går emot överheten. Han botar lama på sabbaten, lärjungarna plockar ax när de inte får det, han välter borden i templet, han sa saker som man inte fick säga. Hela tiden. Och detta gjorde han utan att göra anspråk på att själv bli den kung som ska bestämma lagarna och reglerna, på det sätt som man förväntade sig Messias. Istället underordnade han sig de följder hans gärning krävde. Tack gode Gud för ett sådant föredöme.

”Sabbaten blev till för människan och inte människan för sabbaten.”

Där är jag och snurrar just nu. Kommentera gärna för jag är långt ifrån färdig i mina funderingar. Vill också slänga iväg ett tack till Tomas och Elof som hjälpt mig tänka vidare just i bibelstudiet kring dessa frågor och till Jonas som jag hämtade inledningsanförandet ifrån.

Förvirrad dag. Jag skulle föreläsa på en utbildning. Nånting med pingst och nånting med akademi. Hade förstått det som att pingst gjorde pastorsutbildning tillsammans med Örebro Missionsskola på nåt sätt och att det hette nåt med akademi. Alltså detta. Lurigt dock att det skulle ske på tre olika platser, men så kan det väl va. Tänkte att jag skulle möta ett 20-tal pastorskandidater i pingst. Trevligt och gemytligt. En vanlig föreläsning med lite högre nivå än vanligt, tänkte jag. När jag väl kom till Västerås så möter mig i kyrkan en överfull sal med folk. De första ansiktena jag ser är Niklas Piensoho, Andreas Nielsen och Pelle Hörnmark. Sen får jag veta att det finns ett lika stort rum till med lika många. 180 pingstpastorer. Häpp.

Det gick också bra. Pingstvänner är oerhört uppmuntrande. Men det var inte riktigt vad jag hade förväntat mig. Haha.
Tack för förtroendet att få tala hos er. Ser fram emot att möta gänget i Örnsköldsvik och i Jönköping också, då vet jag mer vad det är som väntar. Här är min presentation.

Och videorna jag använde mig av hittar ni här och här.

I dagarna hjälper jag till att få ut berättelsen om pastor Jean Kabuidibuidi via sociala medier. Ni kan läsa mer om allt hos Stefan Swärd och Jonas Bergström.

Här kommer en väldigt löslig sammanställning av diverse bibelord om invandrare och främlingar i bibeln. Ikväll ska vi nämligen ha en samling i Tumba där vi ska prata om detta och inför det så har jag suttit och bläddrat i bibeln några timmar för att ha lite underlag. Önskemål uppkom på Twitter om att jag skulle dela med mig, så här kommer min sammanställning av bibelord och ofärdiga tankar kring detta. Ta det för vad det är. (Obs, när jag skriver == så är det mina egna kommentarer på bibelord.)

Lika inför lagen
2 Mos 12:49 => Samma lag skall gälla för den infödde och för invandraren.
3 Mos 19:33f => Om en invandrare slår sig ner i ert land, skall ni inte förtrycka honom. Invandraren som bor hos er skall ni behandla som en infödd. Du skall älska honom som dig själv, ni var ju själva invandrare i Egypten. Jag är Herren, er Gud.
3 Mos 24:22 => En och samma lag gäller för er alla, för invandraren som för den infödde, ty jag är Herren, er Gud.
4 Mos 15:15f => En och samma stadga skall gälla i församlingen för er och för invandraren som bor hos er. Detta skall vara en oföränderlig stadga för er genom alla släktled. Ni och invandrarna skall handla på ett och samma sätt inför Herren. Samma lag och samma rätt skall gälla för er och för invandraren som bor hos er.
5 Mos 1:16 => Då uppmanade jag era domare: ”Lyssna på era bröder och döm rättvist mellan dem och även mellan en landsman och en främling.
5 Mos 16:11 => På den plats som Herren, din Gud, väljer ut och där han vill låta sitt namn bo skall du glädja dig inför Herren, din Gud, tillsammans med din son och din dotter, din slav och din slavinna, liksom med leviterna i dina städer samt invandrarna, de faderlösa och änkorna som du har hos dig.
5 Mos 24:17 => Du skall inte vränga rätten för invandraren eller den faderlöse, och en änkas kläder skall du inte ta som pant.
5 Mos 27:19 => Förbannelse över den som vränger rätten för invandraren, den faderlöse eller änkan. – Hela folket skall svara: Amen.
Hes 47:22 => När ni utskiftar det som egendom skall de invandrare som bor hos er och har fått barn bland er räknas som infödda israeliter. Ni och de skall gemensamt utskifta landet som egendom mellan Israels stammar.

Själva invandrare
2 Mos 22:21 => En invandrare får du inte kränka eller förtrycka: ni var ju själva invandrare i Egypten.
2 Mos 23:9 => En invandrare får du inte förtrycka. Ni vet hur det är att vara invandrare, ni var ju själva invandrare i Egypten.
3 Mos 19:33f => Om en invandrare slår sig ner i ert land, skall ni inte förtrycka honom. Invandraren som bor hos er skall ni behandla som en infödd. Du skall älska honom som dig själv, ni var ju själva invandrare i Egypten. Jag är Herren, er Gud.
3 Mos 25:23 => Jord får inte säljas för all framtid, ty landet är mitt och ni är främlingar och gäster hos mig. == Obs, invandrare inte bara i Egypten utan i hela identiteten.

Ta hand om
3 Mos 25:35 => Om din broder kommer på obestånd och inte längre kan försörja sig, skall du ta dig an honom som man gör med en invandrare eller en tillfälligt bosatt och låta honom bo hos dig.
5 Mos 10:17-19 => Ty Herren, er Gud, är gudarnas Gud och herrarnas Herre, den store Gud och fruktansvärde hjälte som aldrig är partisk och inte kan mutas, som ger den faderlöse och änkan deras rätt och som älskar invandraren och ger honom mat och kläder. Även ni skall visa invandraren kärlek, ty ni har själva varit invandrare i Egypten.
5 Mos 14:21 => Ni skall inte äta ett självdött djur. Ge det att äta till invandraren i dina städer eller sälj det till en utlänning. Ty du är ett folk som är helgat åt Herren, din Gud. == Obs också att samma lag gäller för invandrarna utan att de behöver assimileras.
5 Mos 26:11 => Och över allt det goda som Herren, din Gud, har gett dig och din familj skall du sedan glädja dig tillsammans med de leviter och invandrare som du har hos dig. == Obs, invandrare jämförs ej bara med de utsatta i samhället (fadelösa och änkor) utan lika gärna med leviterna som var ansedda, om än jordlösa.
5 Mos 26:12-14 => När du det tredje året, året för tiondet, har samlat ihop allt tionde av din skörd och gett det till leviterna, invandrarna, de faderlösa och änkorna, så att de har kunnat äta sig mätta i dina städer, skall du säga inför Herren, din Gud: ”Nu har jag tagit ut det heliga ur mitt hus, och jag har gett det till leviterna och invandrarna, de faderlösa och änkorna, alldeles som du har befallt mig. Jag har inte överträtt eller försummat något av dina bud. Jag har inte ätit av tiondet när jag haft sorg, jag har inte varit oren när jag tog ut det och jag har inte gett något av det som gravgåva. Jag har lytt Herren, min Gud, jag har gjort allt som du har befallt mig.
5 Mos 27:19 => Förbannelse över den som vränger rätten för invandraren, den faderlöse eller änkan. – Hela folket skall svara: Amen.
Ps 146:9 => Herren ger främlingar skydd, stöder faderlösa och änkor men korsar de ondas planer.
Jer 7:5-7 => Men om ni verkligen ändrar era liv och era gärningar, om ni handlar rätt mot varandra, om ni inte förtrycker invandraren, den faderlöse och änkan, inte låter oskyldigt blod flyta på denna plats och inte skadar er själva genom att följa andra gudar, då skall jag bo bland er på denna plats, i det land som jag gav åt era fäder från urminnes tid och för all framtid.
Hes 22:7 => Hos dig skymfas fäder och mödrar, invandrare förtrycks, änkor och faderlösa kränks. (Jerusalem.)

valt bort många som lyfter invandrare, varav
100 bibelord om att inte rensa åkrarna rena för att invandrarna ska kunna ta för sig efter skörd
100 bibelord om att lagen gäller lika
inte ett enda ord om negativ särbehandling för invandrare
inte ett ord om att invandrare inte är välkomna

alsike kloster, hårda nunnor:
matt 25:31-46 => de minsta är Jesus
1 mos 4:!5 => inte ens kain! (jfr hitler)

judarna ursprungligen ett nomadfolk – flykt och invandring är en del av identiteten
judarna länge invandrare i egypten. oerhört viktig del av den gemensamma berättelsen.
jesus var flykting. matt 2:13-18
kristen enhet finns över hela jorden
Jesus umgicks med de minsta, de utsatta
går att säga mycket mer om Jesus som redan känns givet

slutsatser av detta drar jag helst i samtal med dig.

Det kan vara så att de här planerna börjar spela ut sin roll, men jag ger åtminstone en bild av februari så får vi se sen hur jag gör.

Såhär tänker jag:

• Jag kommer delta i och sända samlingar, föreläsningar och seminarier på Sammankomst som är en helg för kristna kommuniteter, husförsamlingar, kollektiv, kloster och alternativa gemenskaper.

• Planeringen inför detta års Hela Kyrkans Webb går nu igång för fullt. Plats, medarrangörer och informationsplan är första prio.

• Jag ska göra mitt bästa för att peppa equmenia att bättre ta tillvara nätets resurser under sin konferens. För två år sen sände de hela riksstämman men förra året lät de av nån anledning bli. Nu är det dags att ligga på om det ska bli nåt.

• Under februari ska vi göra en sammanställning på vilket jobb som ska göras för att packa ihop det här projektet samt att påbörja detta med att uppdatera guider, strukturera taggar och kategorier bättre, osv.

Än finns tid att tycka om vad detta projekt ska va och bli, men tiden börjar bli knapp. Ta gärna tillfället innan det är för sent. I augusti är det över.

Ikväll kommer jag delta i en civil olydnads-aktion arrangerad av Aktion mot Deportation. Polisen kommer att försöka tvångsavvisa 20-60 irakier som av olika anledningar är utsatta eller hotade i Irak. Dessa systematiska deportationer har mött stark kritik från ett antal olika håll, bland annat FN och Sveriges Kristna Råd. Många av irakierna tillhör minoriteter, som t ex kristna, som har det oerhört svårt i Irak. Vi kommer försöka ställa oss i vägen för polisens bussar med förhoppning om att försena, fördyra och förhoppningsvis förhindra detta. Jag har deltagit vid ett antal tillfällen tidigare och det har varit fler och fler kristna som engagerat sig i detta för våra kristna bröder och systrar och överhuvudtaget för den utsatta medmänniskan. En av många kristna som kommer delta är Stefan Swärd som skriver om det i sin blogg och som också berättar mer i en artikel i Dagen.

Det som dock rör Amen.se är att Mattias tagit initiativ till medborgarjournalistik för att följa vad som sker under kvällen. Övervåld från polisens sida är inget ovanligt, trots att jag aldrig sett någon aktivist överhuvudtaget använda våld. Metoden för detta är att använda ett antal smartphones för att sända händelserna live under kvällen och intervjua lite folk om vad som sker. Varje hel timme kommer en ny sändning och du kan följa det i rutan här nedan och delta i samtalet på twitter genom hashtaggen #blockad

Jag har jobbat en del i jul, även om det inte märkts till så mycket här. Det har varit oerhört behagligt faktiskt. Jag har hunnit med allt det där som lagt sig på hög. Ingen annan har hökat och krävt att det ena eller det andra måste blir klart NU vilket bland annat gjort att jag lyckats komma ikapp i min inbox där jag hittade obesvarade mail så långt tillbaka som juli, vilket ju är rätt pinsamt. Nåja. Nu är jag ikapp och här är en sammanfattning av vad jag hunnit med.

Här hittar ni min senaste plan

• Jag har predikat i Tumba om himlen på jorden.

• Jag har besökt Kristinakyrkan i Lindesberg och pratat kyrka och internet.

• Jag har besökt Skarpnäckskyrkan i Stockholm för samma ärende.

• Jag har deltagit i en femdagars fortbildningskurs för nyutexaminerade pastorer i Missionskyrkan.

• Jag sände ett panelsamtal med Ulf Ekman, Åke Bonnier och Stefan Swärd i Elimkyrkan.

• Jag sände en manifestation för flyktingbarns rätt i regi av SKR och FARR.

• Jag har styrt upp ljud- och bildgruppen i Tumba så att det numera finns predikningar som podcast från varje vecka, samt att vi sänder våra gudstjänster live på vår hemsida. (Nå, nu var visst internetsladden trasig men så snart den är fixad så sitter rutinerna iaf.)

• Min inkorg är tom.

• Sammanställningen av utvärderingen för Hela Kyrkans Webb är klar.

• Jag har skrivit diverse texter och rapporter till styrgrupp, personalutskott, församlingsblad och dylikt.

Det börjar 1730!

Det visade sig att oktober inte riktigt blev som planerat (mer om det strax, typ imorrn), samt att november redan är full av fasta åtaganden, så följande planering blir rätt så enkel. Anyways. Here goes.

• Vi kommer göra ikapp det jag inte hann med förra månaden.

• Jag predikar i Tumba, 6 november.

• Jag ska till Kristinakyrkan i Lindesberg och prata om kyrka och internet.

• Jag ska till Skarpnäckskyrkan i Stockholm i samma ärende som ovan.

• Jag ska delta i en fortbildningskurs för nyordinerade pastorer (obs! fem heldagar)

Detta kommer gott och väl fylla mina 40% (och Pernillas 10%) i november. Häng på!

Uppdatering: Jag kommer sända ett panelsamtal i Elimkyrkan med Stefan Swärd, Ulf Ekman och Åke Bonnier på torsdag 10 nov.

För ett par veckor sen fick jag en inbjudan att åka till Härnösand för att föreläsa på folkhögskolan för ett gäng ungdomar om sociala medier. Spontant är jag ofta lite skeptisk mot att föreläsa för ungdomar – det är ju knappast de som behöver väckas och se vilken verklighet vi lever i. Samtidigt har just dessa möten en större inneboende potential, vilket jag varje gång påminns om när jag pratar med ungdomar om det som egentligen är deras frågor. Min uppgift där blir inte som annars att undervisa dem om hur nätet fungerar och vilken potential det har, utan istället att bemyndiga dem och hjälpa dem inse att det faktiskt är de själva som bestämmer vilken kyrka de vill vara del av. Kyrkan måste inte se ut imorrn som den gjorde igår. Kyrkan behöver inte se ut idag som den gjorde igår. Det är vi som är kyrkan och ännu mer dessa ungdomar än vi gamlingar.

Med den utgångspunkten blir samtalet alltid oerhört spännande. Det är uppfriskande att se insikten väckas i deras ansikten, en efter en, att man faktiskt kan göra kyrka på olika sätt och att de själva har möjlighet och ansvar att vara och leva den förändring som både är självklar och som de först aldrig ens sett som valbar.

Jag förvisso fullt medveten om att detta var en isolerad eftermiddag och att resan är så mycket längre och mer komplicerad än så men jag tror ändå att jag lyckades så några frö och mer än så kan man nog inte förvänta sig.

Att denna rapport kommer nu kan ni se som ett tecken på att jag börjar komma ikapp. Imorse lyckades jag till slut få ihop listan på de akuta saker jag behöver ta. Lång, och förvisso inspirerande, lista. Jag börjar här och fortsätter framåt. Förmodligen kommer det bli lite mer liv här på bloggen de närmaste dagarna. Återigen påminns jag om att planera bättre.
Hursomhelst, augusti-september, enligt den plan jag satte i mitten av augusti.

• Jag mötte styrgruppen där den viktigaste slutsatsen var att vi vill satsa på att fylla ut de tio procent jag inte längre jobbar.

• Jag har jobbat en del för att processen Gemensam Framtid, som Missionskyrkan är en del av, ska använda sig av sociala medier på ett aktivt och smart sätt. En del i detta är att Gemensam Framtid numera gör en livesändning varje vecka där de berättar om vad som händer i processen just nu och där tittarna kan medverka och ställa frågor direkt i programmet. Samtidigt har hela kyrkledningen och många däromkring börjat få upp ögonen för twitter, vilket känns som en vinst.

• Planeringen och genomförandet av Hela Kyrkans Webb är gjort. Vi var en aning för få men vi som deltog var mycket tacksamma och glada för det som blev. Vi kommer att sammanställa en utvärdering och lyfta fram highlights från konferensen inom (ganska) kort.

• Jag skulle delta och ha en aktiv roll i Religionspedagogiskt idéforum. Dessvärre var jag sjuk och kunde inte vara med.

• Jag har en del idéer och planer för hur avslutandet av projektet ska gå till. Inget som är klart för text dock.

• Jag har haft telefonkontakt och mailkontakt med Krister Andersson på Svenska Bibelsällskapet. Han har utlovat ett möte och bett mig föreslå tider som han sedan inte responderat på, trots flera påminnelser. Det här verkar tyvärr va ett återkommande mönster från Svenska Bibelsällskapet som flera bekräftar. Inte ok, tycker jag. Egentligen skulle man storma lite kring det, vad säger ni? Syftet med mötet skulle vara att tänka vidare kring hur vi gör Bibeln tillgänglig på nätet och speciellt i relation till utvecklare med kreativa idéer.

• I slutet av augusti hjälpte jag den nya organisationen Kristen och Kvinna att livesända sitt bildarmöte.

• Jag bloggade lite mer än en gång i veckan.

• Jag fick tillfälle att välkomna och introducera två kollegor, leda gudstjänst och nattvard samt hålla i en barnvälsignelse i Tumba Missionsförsamling.

• Och till sist så har vi också anställt Pernilla Näsfors i projektet på 10% för hela sista året. Glädje och inspiration!

Frid.

Oktober kommer vara en lugn månad för Amen.se. Jag kommer flexa tillbaka timmar jag tidigare tagit för att förbereda och jobba med Hela Kyrkans Webb för att göra mina andra arbetsgivare lite mer tillfreds. Men helt stilla kommer det naturligtvis inte stå.

• Ett antal timmar i oktober månad gick åt till Hela Kyrkans Webb, på plats.

• Vi kommer göra en sammanställning av allt material vi skapade under konferensen, vilket främst innebär att paketera om livesändningarna i youtube-klipp med presentationer.

• Vi kommer sammanställa utvärderingen av konferensen.

• Jag kommer avsätta en del tid till släpande uppdrag och förfrågningar för att rensa undan.

• Jag kommer posta åtminstone två lite mer rejäla inlägg på Amen.se om Facebook och om hårda/mjuka tillgångar i sociala medier.

• Jag kommer hålla en föreläsning på Hela Människan i Tumba.

Kärlek, hat, helig vrede. Så heter temat på kommande Sammankomst som i år arrangeras av oss, bland andra. Ska bli riktigt kul. Och som alltid så är det ju mötet med varandra som är det allra mest värdefulla och stora med såna här samlingar. Därför kommer vi också i år göra det till en knytkonferens. Läs mer om detta på kommuniteter.se.

Välkommen! Sprid ordet! Älska och agera!

Nu börjar det närma sig jul och advent. För alla som vill minska konsumtionshysterin och/eller tycker det är trevligt att fixa saker själva inbjuds härmed till tre pyssellördagar i Albykollektivet. Upplägget är som sådant: start runt ett, mellis runt tre. Vi kommer att förbereda ff a för olika bakprojekt, men du är självklart välkommen att ta med och pyssla med precis vad du vill!

Lördag 17/11: pepparkaksbak och marsipangodis tillverkning
Lördag 24/11: mjuk pepparkaka och knäck
Lördag 1/12: lussebullar och smällkarameller

Varmt välkomna stora som små!

Imorgon (lördag) klockan 15:00 är det examen på dagens kort.
Vi kör en draft i centrumkyrkan och du får chansen att visa vad du har lärt dig! =)
Väl mött, vi ses imorn!

Två skada och ett kort för en action och ett kort.
Eftersom kortet du drar för att ersätta kortet du spelar gör att du får ett kort mindre i leken kan man räkna det som att du gör en skada på sig själv.

Alltså:
Två skada och ett kort för en action, ett kort och en skada på dig själv.
Om vi räknar bort en skada och ett kort på varje sida så får vi.
En skada för en action.
Ingen speciellt bra deal skulle jag säga.

Draft: 2/5
Constructed: 1/5

Hej!
En viktig aspekt i en draft är vilken startkaraktär du får.
Det finns ju lite olika regler hur man väljer startkaraktär i draften men den jag föredrar är att man får chansen att välja från ett visst urval av häxor och trollkarlar innan draften börjar.
Och då är det ju bra att veta vilka som är bra att välja.
Här under har jag rankat karaktärerna i 5 kategorier, 5-1 på hur bra de är i att välja innan en draft.

5 – Riktigt, riktigt bra val!

Det här är de fem överlägset bästa karaktärerna. Alla förutom Hannah ger dig en gratis power från start vilket låter dig spela med en extra färg i leken. Hannah låter dig slänga två kort från handen för att plocka upp två kort från din slänghög. Jag har fått spela med Hannah i en draft en gång och jag kan säga att hennes förmåga vann sjukt många matcher åt mig. Får du någon av de här kan du vara riktigt nöjd.

4 – Bra karaktärer

Det här är bra karaktärer med effektiva funktioner. Alla ter versionerna av Harry Potter låter dig dra kort, Quirrell är väldigt bra för att skydda mot motståndarens creatures och pomfrey ger en rejäl boost i healing.

3 – Klart spelbara karaktärer

Bra kort med stabila effekter, Draco är lite svår att använda men kan du få ihop en lek med många items är han grym. Dean och Oliver är stabila källor till kort/skada och Hermionekortenhjälper dig med lektionerna.

2 – Spelbara karaktärer

Inte så mycket att säga, de funkar med är inte powerkaraktärer. Flint är nog bäst av dem, Lee är nog svagast.

1 – Svaga karaktärer

Generellt svaga karaktärer, om du får någon av dem är det bara att bita ihop och anpassa din lek efter dem när du draftar men det kommer inte bli lätt…

Sådär, det var alla karaktärer.
Tack för mig, hoppas ni är pepp på att drafta!

Det här kortet har två stora nackdelar.
1. Det är helt värdelöst om din motståndare inte spelar med creatures.
2. Det är rätt dyrt.

Men, om båda lekarna spelar med creatures och det blir ett race om att göra mest skada med sina creatures då är det få kort som slår wooden flute.
Med ett kort kan du rensa bort tre creatures och skaffa dig ett enormt tempoövertag i racet.
Ett kort som helt klart kan avgöra täta matcher i en draft. I constructed är den för långsam och för riskabel för att vara värd att spela.

Draft: 3/5
Constructed: 2/5

Nej det är inte så mycket att säga. För bara 7 power får du göra dig av med 2 valfria kort på bordet.
Ett av dem åker visserligen upp på motståndarens hand igen men det betyder ju att du slipper oroa dig för det i minst en tur, dessutom kostar det ju motståndaren en action att spela ut det igen.
Vill man rensa bordet och skydda sig från motståndarens kort, då finns det nog inget bättre kort än Scribblifors att spela på motståndaren!

Draft: 5/5
Constructed: 5/5

Knytingen är en item, en speciell sorts item kallad money, alltså ett pengakort.
Pengarna är items som ger dig fler actions nästa tur och förutom knytingen finns också sikeln och gallonen.
Effekten knytingen ger är att du får en extra action nästa tur.
För att spela knytingen behöver du använda en action och ett kort från handen (knytingkortet alltså).
Att betala ett kort och en action för en action, känns som en rätt dålig deal va?

Draft: 1/5
Constructed: 1/5